ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Budismo e Filosofia em Diálogo

دانلود کتاب بودیسم و ​​فلسفه در گفتگو

Budismo e Filosofia em Diálogo

مشخصات کتاب

Budismo e Filosofia em Diálogo

ویرایش: 1a 
نویسندگان:   
سری:  
 
ناشر: Phi 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 0 
زبان: Portuguese 
فرمت فایل : MOBI (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 609 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 40,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Budismo e Filosofia em Diálogo به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب بودیسم و ​​فلسفه در گفتگو نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب بودیسم و ​​فلسفه در گفتگو

اگر فلسفه از ریشه شناسی آن به عنوان چیزی که حکمت را بالا می برد در نظر گرفته شود، نحوه وجود معرفت فلسفی به طریقه بودن فلسفه تبدیل می شود. به عنوان مثال، دانش در فلسفه یونان باستان، دانش مربوط به هستی و ذات بود. در این زمینه، معرفت عالی که به جوهر اول یا وجود عالی مربوط می شد، شامل فلسفه یا هستی شناسی اول بود. [...] با این حال، چه در مورد تائوئیسم، چه بودیسم یا کنفوسیوس، می توان تصور کرد که ماهیت ماهیت این دانش دارای جهتی متفاوت از غرب باشد. می‌توان گفت که در پایه‌ها یا در سطح عالی این معرفت، «عدم معرفتی» وجود دارد که به دلیل انقراض نفس ظاهر می‌شود. همان طور که در بودیسم یا تائوئیسم ظاهر می شود، «ناشناختی»، «ناشناختی» است که از حذف ویژگی ایگو که زیربنای دانشی است که تأیید خود را پیش فرض می گیرد، باز می شود. ریوسکه اوهاشی.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Se a filosofia for considerada, a partir de sua etimologia, como algo que suscita a sabedoria, a forma de ser do saber filosófico torna-se a própria forma de ser da filosofia. Por exemplo, o conhecimento na filosofia grega antiga era um conhecimento que dizia respeito ao ser e à essência. Nesse contexto, o conhecimento supremo, que dizia respeito à substância primeira ou à existência suprema, consistia na filosofia primeira ou ontologia. [...] No entanto, seja no que diz respeito ao Taoismo, ao Budismo ou ao Confucionismo, é pensável que a natureza essencial desse conhecimento possuísse uma direção distinta à do Ocidente. Podemos dizer que, nos fundamentos ou no nível supremo desse conhecimento, existe um “não conhecimento” que aparece em função da extinção do ego. O “não conhecimento”, conforme aparece no Budismo ou no Taoismo, é um “não conhecimento” que se abre a partir da eliminação da característica do ego que fundamenta um saber que pressupõe a afirmação do si­mesmo. Ryosuke Ohashi.





نظرات کاربران