مشخصات کتاب

Buddhist Epistemology as Apologetics: Studies on the History, Self-understanding and Dogmatic Foundations of Late Indian Buddhist Philosophy ... Kultur-Und Geistesgeschichte Asiens NR. 81)

ویرایش:  
نویسندگان: Vincent Eltschinger  
سری: Osterreichische Akademie Der Wissenschaften Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte- Beitrage zur Kultur-Und Geistesgeschichte Asiens NR. 81 (Book 851) 
ISBN (شابک) : 9783700175834 
ناشر: Austrian Academy of Sciences Press 
سال نشر: 2014 
تعداد صفحات: 446 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب Buddhist Epistemology as Apologetics: Studies on the History, Self-understanding and Dogmatic Foundations of Late Indian Buddhist Philosophy ... Kultur-Und Geistesgeschichte Asiens NR. 81) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب معرفت شناسی بودایی به عنوان عذرخواهی: مطالعاتی درباره تاریخ ، خودفهمایی و مبانی دگماتیک فلسفه بودایی متاخر هند ... Kultur-Und Geistesgeschichte Asiens NR. 81) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب معرفت شناسی بودایی به عنوان عذرخواهی: مطالعاتی درباره تاریخ ، خودفهمایی و مبانی دگماتیک فلسفه بودایی متاخر هند ... Kultur-Und Geistesgeschichte Asiens NR. 81)

این کتاب ابتدا به مبانی تاریخی و اعتقادی فلسفه دینی دارماکیرتی می پردازد. این به یک زمینه اجتماعی-تاریخی از خصومت برهمنی نسبت به فرقه های غیر ودایی و ضد ودایی (فصل 1)، الگوهای جدید خود گوئی بودایی (فصل 2)، مدل های ابداع شده از عقلانیت نظری و عذرخواهی (فصل 3) اشاره می کند. زیرساخت جزمی زیربنای معرفت شناسی بودایی (فصل 4). این استدلال می‌کند که «تانتیسم» و «منطق» بودایی، دو پدیده تقریباً معاصر که می‌توان آنها را به‌عنوان نتایج ادبی اصلی دوره «اوایل قرون وسطی» در نظر گرفت، ویژگی‌های جالبی از نظر اهداف جدلی و خود مشترک دارند. -درك كردن. از پایان قرن پنجم، مباحثات درون بودایی کمتر مورد توجه قرار گرفته است (حداقل به شکلی که قبلاً داشته است) و تا حدی به نفع مناقشات بین اقراری یا متقابل به پس‌زمینه فرو رفته است. خروج از ابهیدارما و پرداختن به اهداف جدید و عمدتاً غیر بودایی منجر به کنار گذاشتن اصطلاحات و روش‌های مکتبی و خاص اعتراف و همچنین توسعه مدل‌های جدید عقلانیت نظری و عذرخواهی شد: اول، ساختن یک مفهوم روشن از دلیل (ing) بر خلاف کتاب مقدس؛ دوم، ایجاد تدریجی مفهومی از عقلانیت عملی که هدف معذرت خواهی دفاع از امکان یا عقلانیت مسیر بودایی را در بر می گرفت. در نهایت، این کتاب تا چه حد می‌توان گفت که معرفت‌شناسی بودایی از نظر ساختار اعتقادی عمیق‌تر، بودایی است. این کتاب تلاش می‌کند مبانی معرفت‌شناسی بودایی - نظریه آپوها، دکترین پرامانا و غیره - را به‌عنوان عقلانی‌سازی و نسخه‌ای به‌روز شده از عقاید بودایی در ساختار واقعیت‌های نهایی و متعارف، بر پایه‌های شناختی خطا و خطا تفسیر کند. حذف آن، و در مورد cintamayi prajna («بصیرت زاییده تأمل») به عنوان ابزاری نجات بخش از نظم غالباً استنتاجی.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This book deals first with the historical and doctrinal foundations of Dharmakirti's religious philosophy. It points to a socio-historical context of Brahmanical hostility toward non- and anti-Vedic denominations (chapter 1), new patterns of Buddhist self-diction (chapter 2), reinvented models of theoretical and apologetical rationality (chapter 3), and the dogmatic infrastructure underlying Buddhist epistemology (chapter 4). It argues that Buddhist "Tantrism" and Buddhist "logic," two roughly contemporary phenomena that can be regarded as the main literary outcomes of the "early medieval" period, share interesting features in terms of polemical targets and self-understanding. Since the end of the fifth century, intra-Buddhist polemics have become less relevant (at least in the form it had had heretofore) and partly receded into the background in favor of inter- or cross-confessional controversies. Departing from Abhidharma and addressing new, predominantly non-Buddhist targets resulted in the abandonment of scholastic, confession-specific terminology and methods as well as the development of new models of theoretical and apologetical rationality: first, the construction of a clear-cut concept of reason(ing) as opposed to scripture; second, the gradual constitution of a concept of practical rationality that served the apologetic purpose of defending the very possibility, or rationality, of the Buddhist path. Finally, the book examines the extent to which Buddhist epistemology can be said to be Buddhist at all as regards its deeper doctrinal structure. It attempts to interpret the foundations of Buddhist epistemology - the apoha theory, the doctrine of the pramanas, etc. - as a rationalization and an apologetically updated version of Buddhist dogmas on the structure of ultimate and conventional realities, on the cognitive bases of error and its elimination, and on the cintamayi prajna ("insight born of reflection") as a salvific means of a predominantly inferential order.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Reminiscence, Motivation, and Personality: A Case Study in Experimental Psychology

دانلود کتاب Information and Management: Utilization of Technology — Structural and Cultural Impact

دانلود کتاب Was ist das Lehnswesen?

دانلود کتاب Su-76

دانلود کتاب A Pathway to Safe, Smart, and Resilient Road and Mobility Networks: The Future of Roadways: Green, Equitable, and Integrated (Advances in Science, Technology & Innovation)