دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1 نویسندگان: Melvyn C. Goldstein, Matthew T. Kapstein, Orville Schnell سری: ISBN (شابک) : 0520211316, 9780520211315 ناشر: University of California Press سال نشر: 1998 تعداد صفحات: 238 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Buddhism in Contemporary Tibet: Religious Revival and Cultural Identity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بودیسم در تبت معاصر: احیای دینی و هویت فرهنگی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
به دنبال تحولات انقلاب فرهنگی، جمهوری خلق چین به تدریج اجازه تجدید فعالیت مذهبی را داد. تبتیها، که نهادهای مذهبی و فرهنگی سنتیشان در طول دو دهه قبل از بین رفته بود، از تصمیمهای سال 1978 برای شروع تجدید بودایی استفاده کردند که یکی از گستردهترین و چشمگیرترین نمونههای احیای دینی در چین معاصر است. ماهیت آن احیا محور این کتاب است. چهار متخصص برجسته در انسانشناسی و دین تبتی مطالعات موردی را در منطقه خودمختار تبت و در میان تبتیهای استان سیچوان و چینگهای انجام دادند. در آنجا آنها احیای میراث بودایی را در جوامع رهبانی و در میان افراد غیر روحانی در زیارتها و جشنوارههای مردمی مشاهده کردند. نویسندگان با نشان دادن اینکه چگونه این احیاء باید با تنشهای بین دولت چین و آرمانها برای خودمختاری بیشتر تبت مقابله کند، راههایی را مورد بحث قرار میدهند که بوداییهای تبتی در حال بازسازی دین خود از طریق فرآیند پیچیده سازگاری اجتماعی، سیاسی و اقتصادی هستند. بودیسم از دیرباز منبع اصلی افتخار تبتی ها به فرهنگ و کشورشان بوده است. این مقالات سرزندگی آن دین باستانی را در تبت معاصر و همچنین مشکلاتی را که مذهب و فرهنگ تبتی به طور کلی در دنیایی کاملاً تغییر یافته با آن مواجه است، آشکار می کند.
Following the upheavals of the Cultural Revolution, the People's Republic of China gradually permitted the renewal of religious activity. Tibetans, whose traditional religious and cultural institutions had been decimated during the preceding two decades, took advantage of the decisions of 1978 to begin a Buddhist renewal that is one of the most extensive and dramatic examples of religious revitalization in contemporary China. The nature of that revival is the focus of this book. Four leading specialists in Tibetan anthropology and religion conducted case studies in the Tibet autonomous region and among the Tibetans of Sichuan and Qinghai provinces. There they observed the revival of the Buddhist heritage in monastic communities and among laypersons at popular pilgrimages and festivals. Demonstrating how that revival must contend with tensions between the Chinese state and aspirations for greater Tibetan autonomy, the authors discuss ways that Tibetan Buddhists are restructuring their religion through a complex process of social, political, and economic adaptation. Buddhism has long been the main source of Tibetans' pride in their culture and country. These essays reveal the vibrancy of that ancient religion in contemporary Tibet and also the problems that religion and Tibetan culture in general are facing in a radically altered world.
Lokale Festplatte......Page 0
cover......Page 1
page_iii......Page 2
page_iv......Page 3
page_v......Page 4
page_vii......Page 5
page_viii......Page 6
page_ix......Page 7
page_x......Page 8
page_1......Page 9
page_2......Page 10
page_3......Page 11
page_4......Page 12
page_5......Page 13
page_6......Page 14
page_7......Page 15
page_8......Page 16
page_9......Page 17
page_10......Page 18
page_11......Page 19
page_12......Page 20
page_13......Page 21
page_14......Page 22
page_15......Page 23
page_16......Page 24
page_17......Page 25
page_18......Page 26
page_19......Page 27
page_20......Page 28
page_21......Page 29
page_22......Page 30
page_23......Page 31
page_24......Page 32
page_25......Page 33
page_26......Page 34
page_27......Page 35
page_28......Page 36
page_29......Page 37
page_30......Page 38
page_31......Page 39
page_32......Page 40
page_33......Page 41
page_34......Page 42
page_35......Page 43
page_36......Page 44
page_37......Page 45
page_38......Page 46
page_39......Page 47
page_40......Page 48
page_41......Page 49
page_42......Page 50
page_43......Page 51
page_44......Page 52
page_45......Page 53
page_46......Page 54
page_47......Page 55
page_48......Page 56
page_49......Page 57
page_50......Page 58
page_51......Page 59
page_52......Page 60
page_53......Page 61
page_54......Page 62
page_55......Page 63
page_56......Page 64
page_57......Page 65
page_58......Page 66
page_59......Page 67
page_60......Page 68
page_61......Page 69
page_62......Page 70
page_63......Page 71
page_64......Page 72
page_65......Page 73
page_66......Page 74
page_67......Page 75
page_68......Page 76
page_69......Page 77
page_70......Page 78
page_71......Page 79
page_72......Page 80
page_73......Page 81
page_74......Page 82
page_75......Page 83
page_76......Page 84
page_77......Page 85
page_78......Page 86
page_79......Page 87
page_80......Page 88
page_81......Page 89
page_82......Page 90
page_83......Page 91
page_84......Page 92
page_85......Page 93
page_86......Page 94
page_87......Page 95
page_88......Page 96
page_89......Page 97
page_90......Page 98
page_91......Page 99
page_92......Page 100
page_93......Page 101
page_94......Page 102
page_95......Page 103
page_96......Page 104
page_97......Page 105
page_98......Page 106
page_99......Page 107
page_100......Page 108
page_101......Page 109
page_102......Page 110
page_103......Page 111
page_104......Page 112
page_105......Page 113
page_106......Page 114
page_107......Page 115
page_108......Page 116
page_109......Page 117
page_110......Page 118
page_111......Page 119
page_112......Page 120
page_113......Page 121
page_114......Page 122
page_115......Page 123
page_116......Page 124
page_117......Page 125
page_118......Page 126
page_119......Page 127
page_120......Page 128
page_121......Page 129
page_122......Page 130
page_123......Page 131
page_124......Page 132
page_125......Page 133
page_126......Page 134
page_127......Page 135
page_128......Page 136
page_129......Page 137
page_130......Page 138
page_131......Page 139
page_132......Page 140
page_133......Page 141
page_134......Page 142
page_135......Page 143
page_136......Page 144
page_137......Page 145
page_138......Page 146
page_139......Page 147
page_140......Page 148
page_141......Page 149
page_142......Page 150
page_143......Page 151
page_144......Page 152
page_145......Page 153
page_146......Page 154
page_147......Page 155
page_148......Page 156
page_149......Page 157
page_151......Page 158
page_152......Page 159
page_153......Page 161
page_154......Page 163
page_155......Page 165
page_157......Page 167
page_158......Page 168
page_159......Page 169
page_160......Page 171
page_161......Page 172
page_162......Page 173
page_163......Page 174
page_164......Page 176
page_165......Page 177
page_166......Page 178
page_167......Page 179
page_168......Page 181
page_169......Page 182
page_170......Page 183
page_171......Page 185
page_172......Page 186
page_173......Page 187
page_174......Page 188
page_175......Page 189
page_176......Page 190
page_177......Page 191
page_178......Page 192
page_179......Page 193
page_180......Page 194
page_181......Page 195
page_182......Page 196
page_183......Page 197
page_184......Page 198
page_185......Page 200
page_186......Page 201
page_187......Page 202
page_188......Page 203
page_189......Page 204
page_190......Page 205
page_191......Page 206
page_193......Page 207
page_194......Page 208
page_195......Page 210
page_196......Page 212
page_197......Page 214
page_198......Page 216
page_199......Page 218
page_201......Page 219
page_202......Page 220
page_203......Page 221
page_204......Page 224
page_205......Page 228
page_206......Page 232
page_207......Page 236
page_208......Page 238