ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Bruchstücke radikaler Theologie heute. Eine Rechenschaft

دانلود کتاب بخش هایی از الهیات رادیکال امروز. یک حساب کاربری

Bruchstücke radikaler Theologie heute. Eine Rechenschaft

مشخصات کتاب

Bruchstücke radikaler Theologie heute. Eine Rechenschaft

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 3525560052, 9783525560051 
ناشر: Vandenhoeck & Ruprecht 
سال نشر: 2010 
تعداد صفحات: 185 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 37,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 4


در صورت تبدیل فایل کتاب Bruchstücke radikaler Theologie heute. Eine Rechenschaft به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب بخش هایی از الهیات رادیکال امروز. یک حساب کاربری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب بخش هایی از الهیات رادیکال امروز. یک حساب کاربری

خلاصه انگلیسی: کارل بارت گهگاه بین الهیات منظم و نامنظم تمایز قائل می شد. الهیات منظم چیزی است که در دانشگاه ها تدریس می شود، در حالی که الهیات نامنظم آن چیزی است که در روایات، نامه ها، اعترافات، سرودها و مناجات ظاهر می شود. گورتز در بحث امروز صدایی به این الهیات نامنظم و گاه حتی رادیکال می دهد. رادیکالیسم می تواند به طور ناگهانی رخ دهد و می تواند به همان سرعت ناپدید شود. گورتز خواننده را به گفتگو با متفکرانی مانند تیلیش، تریلهاس، گادامر و پاننبرگ در مورد جنبه های مختلف رادیکالیسم مسیحی دعوت می کند. متن آلمانی توضیحات انگلیسی: کارل بارت گهگاه بین الهیات منظم و نامنظم تمایز قائل می شد. رشته الهیات که در دانشگاه ها تدریس می شود، منظم است. از سوی دیگر، الهیاتی که خود را در روایات، نامه ها، اعترافات، عذرخواهی ها، روایات، بازپس گیری ها، سرودها و مناجات بیان می کند، نامنظم است. او از هیچ روشی پیروی نمی کند که ذهن او را در مسیر خود نگه دارد. در مورد الهیات نامنظم فضایی از هرج و مرج وجود دارد. اینجا حمله می کند، آنجا می افتد و افق های جدیدی را می گشاید. الهیات نامنظم نیازی به رادیکال بودن ندارد، اما اگر رادیکال باشد، در آن صورت به دنبال شکلی خواهد بود که متکلمان عموماً آن را انتخاب نمی کنند: نه کتاب های حجیمی که در آن معماری فیلیگرانی یک ساختمان عقیدتی الهیات بتواند به طور کامل آشکار شود، بلکه تکه هایی است که اجازه دهید افکار شما آزاد شود به این معنا می توان از تکه هایی از الهیات رادیکال صحبت کرد. گورتز از شما دعوت می کند تا با متفکرانی مانند تیلیش، تریلهاس، گادامر یا پاننبرگ درباره انتقاد، زندگی روزمره و تاریخ، زندگی موقت، یا آزادی و اتوپیا به عنوان جنبه هایی از رادیکالیسم مسیحی صحبت کنید.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

English summary: Karl Barth occasionally distinguished between regular and irregular Theology. Regular theology is what is taught at universities, whereas irregular theology is what appears in narrations, letters, confessions, songs and liturgy. Goertz gives a voice to this irregular and sometimes even radical theology in today's discussion. Radicalism can outbreak rather suddenly and it can disappear just as quickly. Goertz invites the reader to discussions with thinkers like Tillich, Trillhaas, Gadamer and Pannenberg about different aspects of Christian Radicalism. German text. German description: Karl Barth hat gelegentlich zwischen regularer und irregularer Theologie unterschieden. Regular ist die Theologie, die an den Universitaten gelehrt wird. Irregular ist dagegen die Theologie, die sich in Erzahlungen, Briefen, Bekenntnissen, Apologien, Rechenschaften, Widerrufen, Liedern und Liturgien ausspricht. Sie gehorcht keiner Methode, die ihre Gedanken auf Kurs halt. Irregulare Theologie umweht ein Hauch von Anarchie. Sie greift hier an, sturzt dort um und reisst neue Horizonte auf. Irregulare Theologie braucht nicht radikal zu sein, ist sie aber radikal, dann wird sie sich eine Form suchen, die Theologen in der Regel nicht wahlen: nicht voluminose Bucher, in der sich die filigrane Architektur eines theologischen Lehrgebaudes voll entfalten kann, sondern Fragmente, die den Gedanken freien Lauf lassen. In diesem Sinne lasst sich von Bruchstucken radikaler Theologie sprechen. Goertz ladt zum Gesprach mit Denkern wie Tillich, Trillhaas, Gadamer oder Pannenberg uber Kritik, Alltag und Geschichte, Provisorisches Leben, oder Freiheit und Utopie als Aspekte christlicher Radikalitat.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی