دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Nichols. Shaun
سری:
ISBN (شابک) : 9780198801313, 0198801319
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 199
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 872 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب صحافی: مقالاتی در مورد اختیار و مسئولیت: وظیفه، اراده آزاد و جبر
در صورت تبدیل فایل کتاب Bound: essays on free will and responsibility به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب صحافی: مقالاتی در مورد اختیار و مسئولیت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
"مشکل اراده آزاد از تفکر عادی و عقل سلیم ناشی می شود. شان نیکولز این نگرش های معمولی را از منظر طبیعت گرایانه بررسی می کند. او توضیحی روانشناختی از منشأ مشکل اراده آزاد ارائه می دهد. طبق گزارش او این مشکل به دلیل دو دلیل ایجاد می شود. روشهای طبیعی در حال ظهور برای اندیشیدن درباره خود و جهان، که یکی از آنها جبرگرایی را محتمل میسازد در حالی که دیگری جبرگرایی را غیرقابل قبول میسازد. اگرچه علم شناختی معاصر تعیین نمیکند که آیا انتخابها تعیین میشوند، نیکولز استدلال میکند که اعتقاد ما به انتخاب نامعین مبتنی بر استنتاج نادرست است. با این حال، حتی اگر اعتقاد ما به انتخاب نامعین نادرست باشد، این یک سوال اساسی دیگر است که آیا این بدان معناست که اراده آزاد وجود ندارد یا خیر. نیکولز استدلال می کند که به دلیل انعطاف پذیری مرجع، پاسخ واحدی وجود ندارد. در مورد اینکه آیا اراده آزاد وجود دارد یا خیر. ts، گفتن آن نادرست خواهد بود. با این پیشینه اساسی، این کتاب رویکردی عملگرایانه به مسائل تجویزی را ترویج میکند. در برخی زمینه ها، ملاحظات عملی غالب حاکی از آن است که باید وجود اختیار و مسئولیت اخلاقی را انکار کنیم. در زمینه های دیگر، ملاحظات عملی نشان می دهد که ما باید اراده آزاد و مسئولیت اخلاقی را تأیید کنیم. این امکان را فراهم میکند که در برخی زمینهها، از نظر اخلاقی مستعد مجازات قصاص است. در زمینههای دیگر، میتواند نگرش تبرئهکننده ناسازگاری سخت را اتخاذ کند.\"--ژاکت.
"The problem of free will arises from ordinary, commonsense reflection. Shaun Nichols examines these ordinary attitudes from a naturalistic perspective. He offers a psychological account of the origins of the problem of free will. According to his account the problem arises because of two naturally emerging ways of thinking about ourselves and the world, one of which makes determinism plausible while the other makes determinism implausible. Although contemporary cognitive science does not settle whether choices are determined, Nichols argues that our belief in indeterminist choice is grounded in faulty inference and should be regarded as unjustified. However, even if our belief in indeterminist choice is false, it's a further substantive question whether that means that free will doesn't exist. Nichols argues that, because of the flexibility of reference, there is no single answer to whether free will exists. In some contexts, it will be true to say 'free will exists'; in other contexts, it will be false to say that. With this substantive background in place, this book promotes a pragmatic approach to prescriptive issues. In some contexts, the prevailing practical considerations suggest that we should deny the existence of free will and moral responsibility; in other contexts the practical considerations suggest that we should affirm free will and moral responsibility. This allows for the possibility that in some contexts, it is morally apt to exact retributive punishment; in other contexts, it can be apt to take up the exonerating attitude of hard incompatibilism."--Jacket.
Part I. Agency : The folk psychology of agency --
The indeterminist intuition: source and status --
Free will and error --
Part II. Moral responsibility : Incompatibilism: intuitive and isolated --
Debunking arguments --
Brute retributivism --
After incompatibilism.