Black Power: Radical Politics and African American Identity

در دهه 1960، ملت اسلام و حزب پلنگ سیاه صدای بسیاری از آمریکایی های آفریقایی تبار که از نظر اقتصادی محروم بودند و از نظر سیاسی منزوی شده بودند، به ویژه در خارج از جنوب را به صدا درآوردند. اگرچه آنها به عنوان افراط گرا و حاشیه ای مورد سرزنش قرار می گرفتند، اما در دوران حقوق مدنی عوامل تأثیرگذاری و تغییر بسیار خوبی بودند و در نهایت جنبش قدرت سیاه را شکل دادند. در این مطالعه تازه، با تکیه بر تحقیقات عمیق آرشیوی و مصاحبه با شرکت‌کنندگان کلیدی، جفری اوگبار داستان‌های ترکیبی و واکنش‌های مردمی به ملت اسلام، پلنگ‌های سیاه و رهبران جریان اصلی حقوق مدنی را بازنگری می‌کند. اوگبار دریافت که بسیاری از آمریکایی های آفریقایی تبار از دستور کار سیاسی به ظاهر متناقض تبعیض نژادی و ملی گرایی استقبال کردند. در واقع، ناسیونالیسم سیاه‌پوستان در میان آمریکایی‌های آفریقایی تبار بسیار مطلوب‌تر از آنچه مورخان قبلاً اذعان کرده‌اند، مورد استقبال قرار گرفت. قدرت سیاه یک جنبش حقوق مدنی را آشکار می کند که در آن آرمان های تبعیض نژادی از طریق خشونت پرهیز از خشونت و ناسیونالیسم سیاهان در کنار یکدیگر راهپیمایی می کردند.

اوگبار نتیجه می گیرد که قدرت سیاه در مقایسه با حقوق مدنی پیامدهای فرهنگی پایدارتری در میان آمریکایی های آفریقایی تبار و دیگران داشته است. جنبش، ایجاد غرور اقلیت ها و تأثیرگذاری بر حوزه های سیاسی، فرهنگی و مذهبی جریان اصلی زندگی آمریکایی آفریقایی تبار برای سه دهه آینده.

In the 1960s, the Nation of Islam and the Black Panther Party gave voice to many economically disadvantaged and politically isolated African Americans, especially outside the South. Though vilified as extremist and marginal, they were formidable agents of influence and change during the civil rights era and ultimately shaped the Black Power movement. In this fresh study, drawing on deep archival research and interviews with key participants, Jeffrey O. G. Ogbar reconsiders the commingled stories of — and popular reactions to — the Nation of Islam, Black Panthers, and mainstream civil rights leaders. Ogbar finds that many African Americans embraced the seemingly contradictory political agenda of desegregation and nationalism. Indeed, black nationalism was far more favorably received among African Americans than historians have previously acknowledged. Black Power reveals a civil rights movement in which the ideals of desegregation through nonviolence and black nationalism marched side by side.

Ogbar concludes that Black Power had more lasting cultural consequences among African Americans and others than did the civil rights movement, engendering minority pride and influencing the political, cultural, and religious spheres of mainstream African American life for the next three decades.