BIOS: Zeitschrift für Biographieforschung und Oral History

بیشتر مقالات گردآوری شده در اینجا گزیده ای موضوعی از مشارکت هایی است که در هفتمین کنفرانس بین المللی تاریخ شفاهی در مارس 1990 در اسن برگزار شد. برخی از متون به‌عنوان محصول «نقطه عطف آلمان» و تحولات سیاسی در اروپای شرقی در سال‌های 1989/1990، اکنون اسناد یک لحظه تاریخی هستند. خاطرات جنگ جهانی دوم و اشغال کشور خود قبل و بعد از 1945 که اغلب به افسانه تبدیل شده است - از دیدگاه آلمانی، فرانسوی و دانمارکی - بینش های شگفت انگیزی را در مورد شباهت های کلیشه ای آشکار می کند. "اشغال شده" نسبت به "اشغالگران" خود آموزش دیده بودند. مثال روش‌های آلمانی برای بیان داستان‌های جنگ جهانی اول و دوم، پردازش تاریخی متفاوت «جنگ موضعی» و «جنگ جنبش» را روشن می‌کند: در طول «جنگ موقعیت» روایت بیشتر با استعاره ها و تصاویر غلیظ تولید شده مشخص می شود، ظاهراً «جنگ حرکت» داستان هایی را در قالب اپیزودهایی با موضوعات بازیگری تولید می کند. شهر برلین، که به بخش‌هایی تقسیم شده است، به عنوان نمادی از جنگ سرد و «فریب‌کاری» دوران پس از جنگ توصیف می‌شود. در نهایت، برخی از متون به رابطه بین "مالکیت" و "خارجی بودن" در جامعه آلمان پس از جنگ می پردازند. تمرکز بر فرآیندهای سیاسی و اجتماعی ادغام و طرد شدن، آشنایی و بیگانگی و دوگانگی خاطرات و تجربیات است.

Bei den meisten der hier versammelten Aufsätze, handelt es sich um eine thematische Auswahl von Beiträgen, die auf der 7. Internationalen Oral History Konferenz im März 1990 in Essen gehalten worden sind. Als Produkte der "deutschen Wende" und der politischen Umbruche in Osteuropa 1989/1990 sind einige Texte inzwischen selbst schon wieder Dokumente eines historischen Augenblicks. Die häufig zu Mythen geronnenen Erinnerungen an den Zweiten Weltkrieg und an die Besetzung des eigenen Landes vor und nach 1945 offenbaren - aus deutscher, französicher und dänischer Sicht - überraschende Einsichten in die Ähnlichkeiten der Stereotypen, die die "Besetzten" gegenüber ihren "Besatzern" ausbildeten. Am Bei­ spiel der Erzählweisen von Deutschen über den Ersten und Zweiten Weltkrieg werden die unterschiedlichen erfahrungsgeschichtlichen Verarbeitungen eines "Stellungs­ krieges" und eines "Bewegungskrieges" deutlich: Während der "Stellungskrieg" eher die von Metaphern und geronnenen Bildern geprägte Erzählung generiert, produziert der "Bewegungskrieg" anscheinend eher Geschichten in Episodenform mit handeln­ den Subjekten. Als Symbol des Kalten Krieges und des "Durchmogelns" durch die Nachkriegszeit wird die geteilte Sektoren-Stadt Berlin beschrieben, über deren "Durchlässigkeit" zwischen den topographischen und ideologischen Fronten (in alle Richtungen) die le­ bensgeschichtlichen Erinnerungen von West- und Ost-Berliner Grenzgängern einen Eindruck geben. Schließlich behandeln einige Texte das Verhältnis von "Eigenheit" und "Fremdheit" in der deutschen Nachkriegsgesellschaft Hier geht es am Beispiel der UmsiedlerNertriebenen in der DDR und der überlebenden deutschen Juden nach 1945 um politische und soziale Prozesse von Integration und Ausschluß, von Ver­ trautheit und Entfremdung und um die Gegensätzlichkeit der Erinnerungen und Er­ fahrungen.