Biopolitik grenzenlos: Stimmen aus Polen

لهستان یکی از کشورهای همسایه ما و یکی از ده کشور عضو جدیدی است که در 1 می 2004 به اتحادیه اروپا پیوستند. فناوری های ژنتیکی و تولید مثلی از سال 1987 در آنجا مورد استفاده قرار گرفته است. لهستان یک کشور اسلاو است که به همان فرهنگ یهودی-مسیحی آلمان تعلق دارد، اما با بازیگران اجتماعی متفاوت، سنت تاریخی متفاوت و پارادایم های اعتقادی متفاوت. اما پرسش‌های اصلی نفرین یا برکت، شانس‌ها و خطرات تکنیک‌های بازپرداخت جدید چگونه در آنجا مطرح می‌شوند؟
برای اولین بار به زبان آلمانی، گلچین بینشی از بحث اخلاق زیستی در لهستان ارائه می‌کند، که در مورد آن اطلاعات کمی وجود دارد. آلمان کارشناسان سیاست، حقوق و فلسفه در مشارکت‌های خود نشان می‌دهند که هیچ بحث کثرت‌گرایانه ایدئولوژیک در مورد تکنیک‌های بازپروری وجود ندارد. بحث عمومی در مورد جنین تا کنون به سقط جنین محدود شده است.
بر خلاف جمهوری فدرال آلمان، هیچ مقررات قانونی در لهستان مبنی بر اینکه کدام روش های تولید مثل مجاز و کدام ممنوع هستند وجود ندارد. سؤالات هنجاری در مورد جنسیت و تولید مثل در درجه اول به شیوه ای ذات گرایانه با توجیهات الهیاتی کتاب مقدس مورد بحث قرار می گیرند. «ارتباطات» عمیقاً به بن‌بست بین کلیسای کاتولیک و جنبش زنان نمونه‌ای از عدم تفاهم بین گروه‌های مذهبی و سکولار است.
«بیوپولیتیک. بی حد و حصر صداهایی از لهستان» برای کالج‌های فنی، دانشگاه‌ها، مؤسسات آموزشی و افراد عادی علاقه‌مندی است که با اخلاق/اخلاق زیستی، فمینیسم، تحقیقات اروپای شرقی و مطالعات فرهنگی سر و کار دارند.

Polen ist eines unserer Nachbarländer und einer der zehn neuen Mitgliedstaaten, die am 1. Mai 2004 der Europäischen Union beitraten. Gen- und Reproduktionstechnologien werden seit 1987 dort angewandt. Polen ist ein slawisches Land, das demselben jüdisch-christlichen Kulturkreis wie Deutschland angehört, jedoch mit anderen sozialen Akteuren, einer anderen historischen Tradition und anderen Glaubensparadigmen. Wie aber stellen sich dort die zentralen Fragen nach Fluch oder Segen, Chancen und Risiken der neuen Reprotechniken?
Der Sammelband bietet erstmals in deutscher Sprache einen Einblick in die bioethische Debatte in Polen, über die in der BRD nur wenig bekannt ist. Die Experten und Expertinnen aus Politik, Justiz und Philosophie zeigen in ihren Beiträgen, dass eine weltanschaulich pluralistische Diskussion in bezug auf Reprotechniken nicht existiert. Die öffentliche Auseinandersetzung über Embryonen beschränkt sich bisher auf den Schwangerschaftsabbruch.
Im Unterschied zur BRD gibt es in Polen keine gesetzliche Regelung, welche Reprotechniken erlaubt und welche verboten sind. Normative Fragen zu Sexualität und Fortpflanzung werden vorwiegend essentialistisch mit bibeltheologischen Begründungen erörtert. An der zutiefst festgefahrenen „Kommunikation“ zwischen katholischer Kirche und Frauenbewegung wird exemplarisch das Fehlen einer Verständigung zwischen religiösen und säkularen Gruppen sichtbar.
„Biopolitik. Grenzenlos. Stimmen aus Polen“ richtet sich an Fachhochschulen, Universitäten, Bildungseinrichtungen und an interessierte Laien, die sich mit Ethik/Bioethik, Feminismus, Osteuropaforschung und Kulturwissenschaften beschäftigen.