Biopolitics After Neuroscience: Morality and the Economy of Virtue

این کتاب تحلیلی تحریک‌آمیز از عصب‌شناسی اخلاق ارائه می‌دهد. این کتاب که توسط سه محقق برجسته علم، پزشکی و اخلاق زیستی نوشته شده است، به نقد ادعاهای علوم اعصاب معاصر درباره اخلاق فردی و مفاهیم خیر و شر می پردازد. برنده جایزه 2021 از موسسه عقل بسط یافته، فلسفه اخلاق را به اقتصاد نئولیبرال متصل می کند و با موفقیت این ایده را به چالش می کشد که ما می توانیم اخلاق را در مغز پیدا کنیم.

به جای کشف منبع اخلاق در مغز همانطور که آنها هستند. نشان داده شده است که محبوب‌کنندگان علوم اعصاب معاصر در درک رفتار انسانی مشارکت دارند که در خدمت منافع خاص اقتصاد سیاسی معاصر است. نویسندگان با ارائه شواهدی مبنی بر اینکه سابقه ادعاها در مورد اخلاق و عملکرد مغز به 400 سال قبل می رسد، پیدایش آن را در آغاز فلسفه، علم و اقتصاد مدرن قرار می دهند. آنها این مسیر را بیشتر از طریق نظریه‌های اقتصادی و اخلاقی فرانسیس بیکن، دیوید هیوم، جرمی بنتام، جان استوارت میل و مدرسه اقتصاد شیکاگو ترسیم می‌کنند تا انسان‌شناسی استعماری فراگیر را در عصب‌شناسی اخلاق امروزی کشف کنند.



br>
این کتاب با فراخوانی برای علوم اعصاب فروتن‌تر و محدودتر به پایان می‌رسد که بر اساس یک انسان‌شناسی قوی‌تر انسانی که نجابت، زیبایی، ضعف‌ها و نقص‌های انسان بودن را در بر می‌گیرد، به پایان می‌رسد.

This book offers a provocative analysis of the neuroscience of morality. Written by three leading scholars of science, medicine, and bioethics, it critiques contemporary neuroscientific claims about individual morality and notions of good and evil. Winner of a 2021 prize from the Expanded Reason Institute, it connects moral philosophy to neoliberal economics and successfully challenges the idea that we can locate morality in the brain.

Instead of discovering the source of morality in the brain as they claim to do, the popularizers of contemporary neuroscience are shown to participate in an understanding of human behavior that serves the vested interests of contemporary political economy. Providing evidence that the history of claims about morality and brain function reach back 400 years, the authors locate its genesis in the beginnings of modern philosophy, science, and economics. They further map this trajectory through the economic and moral theories of Francis Bacon, David Hume, Jeremy Bentham, John Stuart Mill, and the Chicago School of Economics to uncover a pervasive colonial anthropology at play in the neuroscience of morality today.


The book concludes with a call for a humbler and more constrained neuroscience, informed by a more robust human anthropology that embraces the nobility, beauty, frailties, and flaws in being human.