Bible. Le Nouveau Testament de Notre Seigneur Jesus-Christ. Version Oltramare (1874)

دسته بندی: ارتدکس
ویرایش:  
 
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 416 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 71,000

ص: آژانس انجمن کتاب مقدس پروتستان. 1874. – 416 p. عهد جدید به زبان فرانسوی.
Hugues Oltramare (1813-1891) کشیش ژنو و استاد تفسیر در دانشکده الهیات او نویسنده چیزی است که می توان آخرین ترجمه ادبی و اولین نسخه علمی عهد جدید (1872) نامید.
کار هوگ اولترامار در زمان خود ثمره کار انتقادی یکی از نسخه های بزرگ عهد جدید یونانی بود. این ترجمه دقت و خوانایی را با گاه لمسی از موضوعیت منسوخ ترکیب می کند و نسخه ای را به دست می دهد که هم به الزامات علمی وفادار بوده و هم با نیازهای بلاغت سازگار است.
اولترامار از متن دریافتی منحرف می‌شود، بدون اینکه هیچ مرجعی به غیر از تیشندورف و قضاوت نویسنده بدهد. و در خود ترجمه نیز عناصر جدیدی پیدا می کنیم. ممکن است استفاده نادرست مترجم ژنو از اکتشافات و انتقادات مدرن، بسیاری از مسیحیان مخلص را وادار کند که هرگونه تجدید نظر در متن را رد کنند و آنها را قویتر از همیشه به نسخه های مبتنی بر متن دریافتی پیوند دهند.

P.: Agence de la Société Biblique protestante. 1874. – 416 p. Nouveau Testament en français.
Hugues Oltramare (1813-1891) est le pasteur genevois et professeur d'exégèse à la Faculté de théologie. Il est l'auteur de ce que l'on a pu appeler la dernière traduction littéraire et la première version scientifique du Nouveau Testament (1872).
L'œuvre d'Hugues Oltramare fut, à son époque, le fruit d'un travail critique à partir d'une des grandes éditions du Nouveau Testament grec. Cette traduction allie exactitude et lisibilité avec quelques fois une touche d'actualité désuète et résultait dans une version qui fût à la fois fidèle aux exigences scientifiques et conforme aux besoins de la rhétorique.
Oltramare s'écarte du texte reçu, sans donner d'autre autorité que celle de Tischendorf et le jugement de l'auteur; et dans la traduction elle-même, on trouve aussi des éléments nouveaux. Il est possible que le mauvais usage qu'a fait le traducteur genevois des découvertes et de la critique modernes, conduise plusieurs chrétiens sincères à repousser toute révision du texte et les rattache plus fortement que jamais aux versions basées sur le texte reçu.