دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: David Hollenberg سری: ISBN (شابک) : 1611176786, 9781611176797 ناشر: University of South Carolina Press سال نشر: 2016 تعداد صفحات: 193 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فراتر از قرآن تأویل اولیه اسماعیلیه و اسرار پیامبران: تشیع، اسلام، دین، قرآن، قرآن، معارف اسلامی، تفسیر، الهیات، الهیات اسلامی، مطالعات دینی، اسلامویسنشافت، شرقشناسی، شرقشناسی
در صورت تبدیل فایل کتاب Beyond the Qurʾān. Early Ismaili Ta’wil and the Secrets of the Prophets به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فراتر از قرآن تأویل اولیه اسماعیلیه و اسرار پیامبران نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اولین مطالعه کامل کتاب تعویل، شکلی از تفسیر تمثیلی کتاب مقدس که توسط مبلغان اسماعیلی شیعه تبلیغ می شود. اسماعیلیه که یکی از سه شاخه اصلی تشیع است، بیشتر به خاطر تأویل، که یک تفسیر باطنی و تمثیلی از کتاب مقدس است، شهرت دارد. فراتر از قرآن: تأویل اولیه اسماعیلیه و اسرار الانبیا، اولین مطالعه کتابی این گونه تفسیری است. دیوید هولنبرگ با تحلیل منابعی که توسط مبلغان اسماعیلی قرن دهم در پرتو نظریههای علوم اجتماعی شناخت و فرقهگرایی تشکیل شده بود، استدلال میکند که مبلغان از تعویل برای القای مجموعهای از الگوها، اشکال و «منطقهای نمادین» به پیروان استفاده میکردند. این جهان نمادین مشترک، جامعه را به هم پیوند می داد، زیرا شکافی بین اعضای جامعه و افراد خارج از جنبش ایجاد می کرد. بنابراین، هولنبرگ تأویل را از نظر اجتماعی به عنوان یک عمل تفسیری که جامعه ای از مؤمنان را حفظ می کند، قرار می دهد. یکی از جنبه های مهم تعویل، موضوعات غیر متعارف تفسیری آن است. مبلغان اسماعیلی تفسیر قرآن را با تفسیر تورات، اناجیل، فلسفه یونان و نمادهایی مانند صلیب مسیحی و عشای ربانی و همچنین اعیاد یهودیان آمیختند. پیش از این محققان حدس می زدند که هدف از این تعویل خارج از قرآن، تبدیل یهودیان و مسیحیان به اسماعیلیه بوده است. هولنبرگ، با خروج از این دیدگاه، استدلال میکند که این گونه تفاسیر، مانند تفاسیر اسماعیلی از قرآن، برای مخاطبان اسماعیلی است که بسیاری از آنها از شاخههای دیگر تشیع به جنبش گرویدهاند. هولنبرگ استدلال میکند که از طریق تفسیر این منابع نامتعارف، مبلغان نشان دادند که امام آنها به تنهایی میتواند پوسته بیرونی را از هر گونه منبعی جدا کند و واقعیت را در شکل خالص و بدون واسطهاش به افراد آغازگر نشان دهد، دنیایی خیالی که آنها به تنهایی به آن دسترسی داشتند. آنها همچنین به این وعده عمل کردند که امامشان اسرار همه ادیان را به آنها بیاموزد، نشانه ای از آغاز مرحله اولیه آخرالزمان. فراتر از قرآن به درک ما از آموزه های اولیه اسماعیلی، بلاغت فاطمی، و به طور گسترده تر، استفاده از ادبیات باطنی در تاریخ دین کمک می کند. دیوید هولنبرگ استادیار مطالعات عربی و اسلامی در دانشگاه اورگان است. او مقالاتی درباره اسماعیلیه نوشته است و ویراستار سنت نسخ خطی یمنی است. هولنبرگ بنیانگذار ابتکار دیجیتالی کردن دستنوشتههای یمن است، مجموعهای از محققان و کتابداران که وقف حفظ نسخههای خطی یمن هستند.
The first book-length study of ta'wil, a form of allegorical scriptural interpretation propagated by Ismaili-Shiite missionaries Ismailism, one of the three major branches of Shiism, is best known for ta'wil, an esoteric, allegorizing scriptural exegesis. Beyond the Qur'ān: Early Ismaili Ta'wil and the Secrets of the Prophets is the first book-length study of this interpretive genre. Analyzing sources composed by tenth-century Ismaili missionaries in light of social-science theories of cognition and sectarianism, David Hollenberg argues that the missionaries used ta'wil to instill in acolytes a set of symbolic patterns, forms, and "logics." This shared symbolic world bound the community together as it created a gulf between community members and those outside the movement. Hollenberg thus situates ta'wil socially, as an interpretive practice that sustained a community of believers. An important aspect of ta'wil is its unconventional objects of interpretation. Ismaili missionaries mixed Qur'ānic exegesis with interpretation of Torah, Gospels, Greek philosophy, and symbols such as the Christian Cross and Eucharist, as well as Jewish festivals. Previously scholars have speculated that this extra-Qur'ānic ta'wil was intended to convert Jews and Christians to Ismailism. Hollenberg, departing from this view, argues that such interpretations were, like Ismaili interpretations of the Qur'ān, intended for an Ismaili audience, many of whom converted to the movement from other branches of Shiism. Hollenberg argues that through exegesis of these unconventional sources, the missionaries demonstrated that their imam alone could strip the external husk from all manner of sources and show the initiates reality in its pure, unmediated form, an imaginal world to which they alone had access. They also fulfilled the promise that their imam would teach them the secrets behind all religions, a sign that the initial stage of the end of days had commenced. Beyond the Qur'ān contributes to our understanding of early Ismaili doctrine, Fatimid rhetoric, and, more broadly, the use of esoteric literatures in the history of religion. David Hollenberg is an assistant professor of Arabic and Islamic studies at the University of Oregon. He has authored articles on Ismailism and is the coeditor of The Yemeni Manuscript Tradition. Hollenberg is the founder of the Yemen Manuscripts Digitization Initiative, a collective of scholars and librarians devoted to preserving the manuscripts of Yemen.
Table of Contents Preface p. vii Acknowledgments p. xiii Abbreviations p. xv Chapter 1 Competing Islands of Salvation: The Early Ismaili Mission, 8-70-975 p. 1 Chapter 2 Isma'ili Ta'wil and Da'waliterature p. 36 Chapter 3 Rearing p. 53 Chapter 4 Beyond the Qur'an: Prophecy, Scriptures, Signs p. 79 Chapter 5 The Torah's Imams p. 100 Epilogue: After the End of Days-From Imminent to Immanent Apocalypticism p. 126 Appendix: Abbreviated Titles of Dated Sources Used in Chapter 3, "Rearing" p. 131 Notes p. 133 Bibliography p. 153 Index p. 173