ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Beyond Heaven and Earth: A Cognitive Theory of Religion

دانلود کتاب فراتر از آسمان و زمین: نظریه شناختی دین

Beyond Heaven and Earth: A Cognitive Theory of Religion

مشخصات کتاب

Beyond Heaven and Earth: A Cognitive Theory of Religion

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0262543249, 9780262543248 
ناشر: The MIT Press 
سال نشر: 2022 
تعداد صفحات: 264
[265] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 8 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 79,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب Beyond Heaven and Earth: A Cognitive Theory of Religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب فراتر از آسمان و زمین: نظریه شناختی دین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب فراتر از آسمان و زمین: نظریه شناختی دین

رویکردی برای درک دین که هم از علوم انسانی و هم از علوم طبیعی استفاده می‌کند، اما رویکردهایی را که از مونیسم‌های ساده و دوگانگی‌های رادیکال استفاده می‌کنند، رد می‌کند.
 


در
فراتر از آسمان و زمین، گابریل لوی استدلال می کند که روایات و باورهای مذهبی جمعی بخشی از طبیعت هستند. مبنای شکل گیری روایت ها و باورهای افراد هستند. دین از کیهان رشد می کند، اما برای درک آن باید این پارادوکس را بشناسیم که جهان هم ذهنی است و هم مادی (یا هیچکدام). لوی معتقد است که ما برای مطالعه دین و معنای دینی به هر دو رویکرد علوم انسانی و علوم طبیعی نیاز داریم، اما باید محدودیت‌های این رویکردها را نیز بشناسیم. اول، ما باید متافیزیک غالب را که زیربنای رشته‌های مختلف علوم و علوم انسانی است، واضح‌تر کنیم، و دوم، باید آن نسخه‌هایی از متافیزیک را که مونیسم‌های ساده و دوگانگی‌های رادیکال را حفظ می‌کنند، رد کنیم.
 
ارائه فلسفه دونالد دیویدسون - یک شکلی از پراگماتیسم که به عنوان مونیسم غیرعادی شناخته می شود - برای تحمل دین، لوی طرحی را برای راهی ارائه می دهد که علوم انسانی و علوم طبیعی می توانند گفتگوی متقابل محترمانه داشته باشند. لوی استدلال می کند که برای درک ادیان باید محتوای معنایی آنها را جدی بگیریم. ما باید مفاهیم اساسی مانند داستان روایی، اطلاعات، عاملیت، خلاقیت، فناوری و صمیمیت را بازنگری کنیم. لوی در جریان بحث خود، رابطه بین دو معناشناسی نزدیک به هم، یعنی داستان و دین را مورد توجه قرار می‌دهد و رویکرد جدیدی به اطلاعات را ترسیم می‌کند. او سپس نظریه خود را در موارد گسسته به کار می برد: متون باستانی، رسانه های مدرن، و صمیمیت.
 

 


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

An approach to understanding religion that draws on both humanities and natural science but rejects approaches that employ simple monisms and radical dualisms.
 


In
Beyond Heaven and Earth, Gabriel Levy argues that collective religious narratives and beliefs are part of nature; they are the basis for the formation of the narratives and beliefs of individuals. Religion grows out of the universe, but to make sense of it we have to recognize the paradox that the universe is both mental and material (or neither). We need both humanities and natural science approaches to study religion and religious meaning, Levy contends, but we must also recognize the limits of these approaches. First, we must make the dominant metaphysics that undergird the various disciplines of science and humanities more explicit, and second, we must reject those versions of metaphysics that maintain simple monisms and radical dualisms.
 
Bringing Donald Davidson’s philosophy—a form of pragmatism known as anomalous monism—to bear on religion, Levy offers a blueprint for one way that the humanities and natural sciences can have a mutually respectful dialogue. Levy argues that in order to understand religions we have to take their semantic content seriously. We need to rethink such basic concepts as narrative fiction, information, agency, creativity, technology, and intimacy. In the course of his argument, Levy considers the relation between two closely related semantics, fiction and religion, and outlines a new approach to information. He then applies his theory to discrete cases: ancient texts, modern media, and intimacy.
 

 





نظرات کاربران