دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: مردم شناسی ویرایش: Reprint نویسندگان: Edward T. Hall سری: ISBN (شابک) : 0385087470 ناشر: Anchor Books سال نشر: 1976, 1989 تعداد صفحات: 316 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 29 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Beyond Culture به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فراتر از فرهنگ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در سال 1976، او سومین کتاب خود را به نام فراتر از فرهنگ منتشر کرد، که به دلیل توسعه ایده انتقال توسعه قابل توجه است. در یک فرمت، منظور او به سادگی هر آیتم تکنولوژیکی، از لباس گرفته تا لپ تاپ است. او توجه ما را به این واقعیت جلب می کند که این \"برنامه های افزودنی\" فقط به ما کمک می کنند تا عملکردهای خاصی را انجام دهیم، اما آنها به عنوان افزونه هرگز نمی توانند این عملکردها را به تنهایی انجام دهند (مثلاً به رایانه ها، هواپیماها و غیره فکر کنید. ما می توانیم پرواز کنیم. با هواپیما، اما ما به تنهایی نمی توانیم و همچنین هواپیماها نمی توانند «به تنهایی» پرواز کنند). بزرگترین ادعای او این است که فرهنگ خود امتداد انسان است. پسوندها نیز در قلمرو تکاملی خود نیز وجود دارند. یعنی خود به خود تکامل می یابند و مستقیماً بر تکامل انسان تأثیر نمی گذارند.\r\n\r\n«انتقال» «انتقال بسط» اصطلاحی است که او برای توصیف زمانی که مردم نمادی را واقعاً مرجع آن می دانند، ابداع کرد. واضح ترین مثال برای این امر زبان است. مانند زمانی که مردم متوجه نمی شوند که کلمات صرفاً برای مراجع خود نمادین هستند. برای مثال، هیچ چیز ذاتاً آبکی در مورد آب جسم فیزیکی وجود ندارد، حداقل از نظر ویژگیهای آکوستیک نمادین که وقتی کسی آب را به زبان میآورد، ایجاد میشود. گواه این امر این واقعیت است که در سراسر زبان ها هزاران کلمه منحصر به فرد وجود دارد که همگی به آب اشاره می کنند. فرهنگ نیز به عنوان یک بسط نمونه خوبی است. انتقال گسترش فرهنگ به طور طبیعی زمانی اتفاق میافتد که مردم از میزان درک آنها از زمان و مکان آگاهی نداشته باشند یا اینکه فرهنگ اصلاً درک آنها از آنها را شکل میدهد. {ویکیپدیا]
In 1976, he released his third book, Beyond Culture, which is notable for having developed the idea of extension transference; by an extension, he simply means any technological item, from clothes to laptops. He brings to our attention the fact that these 'extensions' only help us perform certain functions, but they as extensions will never quite be able to carry out these functions by themselves (for example, think about computers, airplanes, etc. We can fly with airplanes, but we can't on our own and nor can airplanes fly 'on their own'). His biggest claim is that culture itself is an extension of man. Extensions also exist in their own evolutionary realm, as well. That is, they evolve on their own and do not directly influence human evolution. The 'transference' of 'extension transference' is a term he coined to describe when people regard a symbol to actually be its referent. The clearest example of this would be language; like when people do not realize that words are merely symbolic to their referents. For example, there is nothing inherently watery about the physical object water, at least in terms of the symbolic acoustic properties that are produced when someone utters water. Evidence for this would be the fact that across languages there are thousands of unique words that all refer to water. Culture, as an extension, is also a good example; extension transference of culture happens naturally when people are unaware of the extent to which culture shapes how they perceive time and space, or that culture shapes their perception of them at all. {Wikipedia]
TABLE OF CONTENTS: The paradox of culture -- Man as extension -- Consistency and life -- Hidden culture -- Rhythm and body movement -- Context and meaning -- Contexts, high and low -- Why context? -- Situation : culture’s building block -- Action chains -- Covert culture and action chains -- Imagery and memory -- Cultural and primate bases of education -- Culture as an irrational force -- Culture as identification.