دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Timo Eskola سری: Biblical Interpretation Series 123 ISBN (شابک) : 900425692X, 9789004256927 ناشر: Brill Academic Publishers سال نشر: 2013 تعداد صفحات: 495 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Beyond Biblical Theology: Sacralized Culturalism in Heikki Räisänen's Hermeneutics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فراتر از الهیات کتاب مقدس: فرهنگ گرایی مقدس در هرمنوتیک هیکی رایزنن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تیمو اسکولا با خواندن هرمنوتیک هایکی رایزنن در زمینه، توسعه تفسیر عهد جدید غربی را بررسی می کند. Räisänen با احیای رویکرد Wredean به کتاب مقدس، بر سنت و تفسیر متمرکز است. او مبتنی بر جامعهشناسی وبری است که از طریق نظریههای پیتر برگر پذیرفته شده است، و فرهنگگرایی مقدس را جایگزین الهیات کتاب مقدس میکند. اسکولا پس از بررسی نقد قرآن قرن چهاردهم و تأثیر آن بر ریماروس، پیدایش نظریه تجدیدنظر شده تاریخ دین را که رایزنن هنگام بررسی رابطه قرآن با کتاب مقدس ایجاد کرد، مورد بحث قرار می دهد. پس از آن جامعهشناسی به پیوندی بین تاریخگرایی استاندارد و پساساختارگرایی تبدیل میشود، زیرا رایزنن جامعهشناسی دانش برگر را دوباره تفسیر میکند. فرهنگ گرایی مقدس رایزانن در نهایت به نظریه ای تبدیل می شود که اثر بزرگ او ظهور باورهای مسیحی از آن نوشته شده است.
Reading Heikki Räisänen’s hermeneutics in context, Timo Eskola explores the development of Western New Testament interpretation. Reclaiming a Wredean approach to the Scriptures, Räisänen focuses on tradition and interpretation. He builds on Weberian sociology, adopted through Peter Berger’s theories, and substitutes sacralized culturalism for biblical theology. After examining fourteenth century Quran-criticism and its impact on Reimarus, Eskola discusses the genesis of the revised history-of-religion theory that Räisänen developed when investigating the Quran’s relationship to the Bible. Sociology then becomes a link between standard historicism and poststructuralism as Räisänen reinterprets Berger’s sociology of knowledge. Räisänen’s sacralized culturalism finally becomes the theory from which his magnum opus The Rise of Christian Beliefs has been written.