دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Arkady B. Kovelman
سری: The Brill Reference Library of Judaism 21
ISBN (شابک) : 9004144021, 9789004144026
ناشر: Brill Academic Publishers
سال نشر: 2005
تعداد صفحات: 192
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 805 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Between Alexandria And Jerusalem: The Dynamic of Jewish And Hellenistic Culture (The Brill Reference Library of Judaism) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بین اسکندریه و اورشلیم: پویایی فرهنگ یهودی و هلنیستی (کتابخانه مرجع بریل یهودیت) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بین اسکندریه و اورشلیم پویایی فرهنگ هلنیستی و یهودی را بررسی می کند. با نگاهی به تغییرات ذهنیتی که در پاپیروس های مصر روم منعکس شده است، شروع می شود، تولد مخاطبانی واجد شرایط که به دنبال معلمان و واعظان می گردند و به فرهنگ جدیدی نیاز دارند. همین پدیده در جامعه ربانی ظاهر شد. ادبیات خاخام نه تنها با کتاب مقدس، بلکه با تفسیر اسکندریه نیز متفاوت بود. با این حال، تفسیر اسکندریه راه را برای میدراش خاخام هموار کرد. این کتاب درک فرهنگ را به عنوان ترکیبی از «الگوهای» متحجرانه مختلف، یهودی و هلنی به چالش می کشد. همچنین ایده فرهنگهای «جداً» یهودی را به چالش میکشد. بلکه تلاش می کند تا تغییرات فرهنگی عظیم را ردیابی کند. دقیقاً همین تغییرات بود که یک دوره را به دوره ای دیگر، یک ادبیات را به دوره ای دیگر وصل کرد و در نتیجه تداوم و وحدت فرهنگ را مجسم کرد.
Between Alexandria and Jerusalem examines the dynamics of Hellenistic and Jewish cultures. It begins by looking at the changes in mentality as reflected in papyri of Roman Egypt, the birth of a qualified audience looking for teachers and preachers and requiring a new culture. This same phenomenon emerged in Rabbinic society. Rabbinic literature was different not only from the Bible, but from Alexandrian exegesis as well. However, Alexandrian exegesis paved the way for rabbinic Midrash. The book defies the understanding of culture as a combination of various petrified 'patterns,' Jewish and Hellenic. It also challenges the idea of 'separate' Jewish cultures. Rather, it endeavors to trace tremendous cultural changes. It was exactly these changes that connected one period to another, one literature to another, and thus embodied continuity and unity of culture.