دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Valentine Moulard-Leonard
سری: SUNY Series in Contemporary French Thought
ISBN (شابک) : 079147531X, 1435665155
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 209
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 563 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب برخوردهای برگسون-دلوز: تجربه متعالی و اندیشه مجازی: برگسون، هنری، -- 1859-1941. دلوز، ژیل، -- 1925-1995. فلسفه، فرانسه -- قرن 20م. فلسفه -- تاریخ و نظرسنجی -- مدرن. فلسفه، فرانسه.
در صورت تبدیل فایل کتاب Bergson-Deleuze Encounters: Transcendental Experience and the Thought of the Virtual به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب برخوردهای برگسون-دلوز: تجربه متعالی و اندیشه مجازی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برخورد برگسون-دلوز بر پیوند پیچیده فیلسوفان فرانسوی هانری برگسون و ژیل دلوز روشن می شود. تفرق عمده بین این دو متفکر را بررسی می کند، حسی از اصالت غیرقابل تقلیل اندیشه دلوز را منتقل می کند و شرح مفصلی از «انقلاب کوپرنیکی» برگسون ارائه می دهد. با این کار، توضیحی از اندیشه و تجربه ارائه میکند که با روایت غالب سنت پدیدارشناختی در تضاد است. ولنتاین مولارد-لئونارد استدلال میکند که برگسون و دلوز در مفهومی بدیع از امر متعالی – که آنها آن را مجازی مینامند – مشترک هستند که دوره جدیدی در تفکر را نشان میدهد، که در آن چیزی که در نهایت در خطر است بینشی جدید از زمان، تجربه و مادیات است. مجازی جایگزینی ضروری برای نظامهای کلیسازی میکند که توسط تصویر سنتی متعالی اندیشه ایجاد میشود – خواه این سیستمهای ایدهآلیسم، پوزیتیویسم علمی، ملیگرایی، نژادپرستی، جنسیتگرایی یا جزمگرایی باشند.
Bergson-Deleuze Encounters sheds light on the intricate bond between French philosophers Henri Bergson and Gilles Deleuze. It explores the major diffraction between the two thinkers, conveys a sense of the irreducible originality of Deleuze’s thought, and offers a detailed account of Bergson’s “Copernican Revolution.” In so doing, it presents an explanation of thought and experience that contrasts with the dominant account of the phenomenological tradition. Valentine Moulard-Leonard argues that Bergson and Deleuze share a novel conception of the transcendental—which they call the Virtual—that marks a new era in thinking, in which what is ultimately at stake is a new vision of time, experience, and materiality. The Virtual provides an indispensable alternative to the totalizing systems spawned by the traditional transcendent image of thought—be they systems of idealism, scientific positivism, nationalism, racism, sexism, or dogmatism.
Content: Introduction: Virtual empiricism : the revaluation of the transcendental --
Briefly mapping our experimental journey --
Bergson's genealogy of consciousness --
The immediate data of consciousness --
The role of the body --
Pure perception and beyond --
Introducing memory : from the psychological to the virtual --
Memory and the brain : which survival? --
Folding over : the psychological is also necessarily virtual --
The unconscious as ontology of the virtual --
From dualism to difference --
The élan vital or the ontologization of duration --
Memory as virtual coexistence --
Sense and sensibility : Bergsonian positivism --
Between Bergson and Deleuze : the method of intuition as transcendental/virtual empiricism --
Absolute movement and intuition --
Intuition and superior empiricism --
Cinematic thought : the Deleuzean image and the crystals of time --
Why the cinema? --
Toward the crystal-image : a vision of the genesis of time --
Proust and thought : death, art, and the adventures of the involuntary --
Death is the truth of thought --
How might death be put to work? --
Art as the production of essences --
Conclusion: Bergson-Deleuze encounters : machinic becomings and virtual materialism --
What does Deleuze find in Bergson? --
Why the image? --
Why read Deleuze after Bergson? --
Which machinic becomings? --
Closing.