Believing and Accepting

(1) باورها غیر ارادی هستند و به طور غیر عادی تحت کنترل داوطلبانه مستقیم نیستند. به عنوان مثال، من نمی توانم به میل خود باور کنم که شلوارم آتش گرفته است، یا دالایی لاما یک خدای زنده است، حتی اگر پول زیادی به من بپردازی که به چنین چیزهایی اعتقاد داشته باشم. (2) باورها به طور غیرمعمول با شواهدی برای آنچه باور می شود شکل می گیرند، مگر اینکه به نوعی غیرمنطقی باشند. به طور کلی، یک عقیده در صورتی عقلانی است که با درجه شواهدی که شخص برای صدق آن دارد، متناسب باشد. به این معنا، اغلب می گویند که \"عقیده ها حقیقت را هدف می گیرند\". به همین دلیل است که، در ظاهر، غیرمنطقی است که در برابر شواهدی که شخص دارد، باور داشته باشیم. سوژه‌ای که باورهایش با توجه به حقیقت آنها شکل نمی‌گیرد، بلکه بر اساس آنچه که او می‌خواهد شکل می‌گیرد، کم و بیش یک آرزومند یا خودفریبی است. (3) اعتقادات مستقل از بافت هستند، به این معنا که در یک زمان یک موضوع چیزی را باور می کند یا آن را باور نمی کند. او آن را نسبت به یک زمینه و نه نسبت به زمینه دیگر باور نمی کند. به عنوان مثال، اگر من معتقدم که پاریس یک شهر آلوده است، نمی توانم روز دوشنبه و نه سه شنبه را باور کنم. این تغییر عقیده یا تغییر ذهن خواهد بود، اما موردی نیست که به یک چیز در یک زمینه و چیز دیگر در زمینه دیگری اعتقاد داشته باشیم. اگر من به چیزی اعتقاد داشته باشم، آن باور در زمینه های مختلف کم و بیش دارای 4 یا بیشتر است.

(1) Beliefs are involuntary, and not nonnally subject to direct voluntary control. For instance I cannot believe at will that my trousers are on fire, or that the Dalai Lama is a living God, even if you pay me a large amount of money for believing such things. (2) Beliefs are nonnally shaped by evidence for what is believed, unless they are, in some sense, irrational. In general a belief is rational if it is proportioned to the degree of evidence that one has for its truth. In this sense, one often says that "beliefs aim at truth" . This is why it is, on the face of it, irrational to believe against the evidence that one has. A subject whose beliefs are not shaped by a concern for their truth, but by what she wants to be the case, is more or less a wishful thinker or a self-deceiver. (3) Beliefs are context independent, in the sense that at one time a subject believes something or does not believe it; she does not believe it relative to one context and not relative to another. For instance if I believe that Paris is a polluted city, I cannot believe that on Monday and not on Tuesday; that would be a change of belief, or a change of mind, but not a case of believing one thing in one context and another thing in another context. If I believe something, the belief is more or 4 less pennanent across various contexts.