Being and Not-Being: An Introduction to Plato’s Sophist

تک نگاری حاضر درباره سوفیست افلاطون از سلسله سخنرانی‌هایی که طی چند سال به کلاس‌های افتخاری و فارغ‌التحصیل فلسفه در دانشگاه واترلو ایراد شده است. امید است که راهنمای مفیدی برای هرکسی باشد که سعی دارد با اندیشه بالغ افلاطون آشنا شود و دیدگاهی به دست آورد. در عين حال مطالعه من به متخصص مي‌پردازد و در مكان‌هاي مناسب مقدار زيادي از ادبيات علمي را كه طي سي سال اخير پديد آمده است، در نظر گرفته‌ام. در این رابطه متاسفم که برخی از انتشاراتی که پس از تکمیل کار من به طور قابل توجهی به اطلاع من رسید (مانند کامیا و سایر) در بحث من ذکر نشده است. از آنجایی که امروزه تعداد کمی از دانشجویان فلسفه با زبان یونانی آشنایی دارند، من (به جز در پاورقی های کمی) همه اصطلاحات یونانی را ترجمه و ترجمه کرده ام. نقل‌قول‌های متن افلاطون تا حد امکان از ترجمه تحسین‌برانگیز کورنفورد پیروی می‌کند، اگرچه خواننده انحرافات قابل توجهی را خواهد یافت. قابل توجه ترین آنها مربوط به کلمه کلیدی است که من در سرتاسر آن را به عنوان \"بودن\" ترجمه کرده ام، بنابراین از \"وجود\" و \"واقعیت\" کورنفورد که تمایل به پیش داوری درباره موضوعاتی که گفتگو مطرح می کند اجتناب می کنم.

The present monograph on Plato's Sophist developed from series of lectures given over a number of years to honours and graduate phi­ losophy classes in the University of Waterloo. It is hoped that it will prove a useful guide to anyone trying to come to grips with, and gain a perspective of Plato's mature thought. At the same time my study is addressed to the specialist, and I have considered at the appropriate places a good deal of the scholarly literature that has appeared during the last thirty years. In this connection I regret that some of the pub­ lications which came to my notice after my work was substantially completed (such as KamIah's and Sayre's) have not been referred to in my discussion. As few philosophy students nowadays are familiar with Greek I have (except in a few footnotes) translated as well as transliterated all Greek terms. Citations from Plato's text follow Cornford's admirable trans­ lation as closely as possible, though the reader will find some significant deviations. The most notable of these concerns the key word on which I have rendered throughout as "being," thus avoiding Cornford's "existence" and "reality" which tend to prejudge the issues which the dialogue raises.