Being a Muslim in the World

ویرایش:  
نویسندگان: Hamid Dabashi  
سری:  
ISBN (شابک) : 1137301287, 9781137301284 
ناشر: Palgrave Pivot 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 177 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 64,000

مسلمان بودن در این دنیا، در این زمانه عمیقاً متحول کننده به چه معناست؟ حمید دباشی این سوال اساسی را از نو می پرسد، در چارچوب آنچه او پیشنهاد می کند جهانی پساغربی است که در آن دوتایی «اسلام و غرب» در حال فروپاشی است و «غرب» به عنوان یک سازه دیگر در آن جای ندارد. همان هژمونی هنجاری در برابر دانه های بیش از دویست سال استعمار و خودبیگانگی، اسلام نه فقط یک دین جهانی، بلکه یک دین دنیوی باقی می ماند - دینی که همیشه در موقعیت های امپراتوری متوالی از خود آگاه بوده است. با ظهور ماجراجویی‌های امپریالیستی اروپا و سپس آمریکا، مسلمانان در معرض سایر امپراتوری‌های دنیوی قرار گرفته‌اند که آنها را مجبور به گفتگوی خودبیگانگی کرده است. دباشی استدلال می کند که وظیفه فوری پیش روی مسلمانان معاصر این است که جهان خود را فراتر از رویارویی خودبیگانگان با مدرنیته استعماری اروپایی و در چارچوب دنیای جدیدی که مسلمانان (مانند همه مردم دیگر) با آن روبرو هستند، به خودآگاهی برسانند. این گذار مستلزم ایجاد زبانی جدید برای گفتگوی انتقادی با اسلام و میراث جهانی آن است - زبانی که با جهان نوظهور هماهنگ شده است، نه ناپدید شدن.

What does it mean to be a Muslim - in this world, in this deeply transformative time? Hamid Dabashi ask this seminal question anew, in the context of what he proposes is a post-Western world where the "Islam and the West" binary is collapsing and where "the West," as a construct, no longer holds the same normative hegemony. Against the grain of more than two hundred years of colonialism and self-alienation, Islam remains not just a world religion but a worldly religion - one that has always been conscious of itself in successive imperial settings. With the rise of European and then American imperial adventures, Muslims have been on the receiving end of other worldly empires that have forced them into a self-alienating dialogue. Dabashi argues that the urgent task facing contemporary Muslims is to bring their worlds to self-consciousness beyond the self-alienating encounter with European colonial modernity and in the context of the new worldliness that Muslims (like all other people) face. This transition requires crafting a new language of critical conversation with Islam and its cosmopolitan heritage - a language that is tuned to the emerging, not the disappearing, world.