دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Theodor Dunkelgrun, Paweł Maciejko سری: ISBN (شابک) : 9780812296754 ناشر: University of Pennsylvania Press, Inc. سال نشر: 2020 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Bastards and Believers: Jewish Converts and Conversion from the Bible to the Present به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حرامزاده ها و مؤمنان: یهودیان به مسیحیت و تغییر دین از کتاب مقدس تا امروز نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تئودور دانکلگرون و پاول ماسیجکو مجموعه عظیمی از مطالعات در مورد تغییر دین و نوکیشان در تاریخ یهودیان مشاهده میکنند که اصطلاح «تبدیل» عمیقاً چند معنایی است. این می تواند به یهودیانی اشاره کند که به ادیانی غیر از یهودیت روی می آورند و غیر یهودیانی که سرنوشت خود را به سرنوشت یهودیان گره می زنند. میتوان از آن برای صحبت درباره مسلمان شدن مسیحیان (یا برعکس)، مسیحیان «تولد دوباره» یا تلاشهای پیشامدرن برای مسیحی کردن (یا اسلامی کردن) جمعیتهای بومی آسیا، آفریقا و آمریکا استفاده کرد. حتی می تواند توصیف کند که چگونه افراد مدرن و سکولار اعتقادات معنوی را کشف می کنند و به جوامع مذهبی می پیوندند. با نگاهی به تاریخ یهود از منظر تغییر دین در یک چارچوب زمانی و مفهومی گسترده، حرامزادهها و مؤمنان نشان میدهند که چگونه مفاهیم تغییر مذهب و تغییر دین تاریخهای خاص خود را دارند. این جلد با مطالعه سارا یافت در مورد تغییر مذهب در کتاب مقدس عبری آغاز می شود و با مقاله نتانل فیشر در مورد گرویدن به یهودیت در اسرائیل معاصر به پایان می رسد. در این بین، اندرو اس. جاکوبز درباره جذابیت «دیگری» شدن در اواخر دوران باستان می نویسد. افرایم کانارفوگل نگرش ها و رویکردهای خاخام ها را نسبت به گرویدن به یهودیت در قرون وسطی می داند. و پائولا تارتاکوف به رابطه بین تغییر دین و فقر در ایبریای قرون وسطی می اندیشد. سه مطالعه موردی، توسط خاویر کاستانو، کلود استوشینسکی، و آنه اوراوتز آلبرت، بر جنبههای مختلف تجربه گفتگوهای اسپانیایی-پرتغالی تمرکز دارند. میشلا آندراتا و سارا گراکامب در مورد روایات تبدیل بحث می کنند. و الیوت هوروویتز و الی شاینکر رویارویی نوکیشان اروپای شرقی با مبلغان مذهبی با گرایش های مختلف را تحلیل می کنند. علیرغم تفاوتهای میان دورهها، زمینهها و منابع، دو مفهوم اساسی و متقابلاً منحصربفرد از زندگی انسان، مقالات را به هم پیوند میدهند: اعتقاد به اینکه میتوان سرنوشت خود را انتخاب کرد و اعتقاد به اینکه نمیتوان از گذشته خود فرار کرد. تاریخ نوکیشان ارائه شده توسط حرامزاده ها و مؤمنان از امکان یا عدم امکان تغییر زندگی فرد صحبت می کند. مشارکت کنندگان: میشلا آندریاتا، خاویر کاستانو، تئودور دانکلگرون، نتانل فیشر، سارا گراکامب، الیوت هوروویتز، اندرو اس. جاکوبز، سارا یافت، افرایم کانارفوگل، پاول ماسیجکو، آن اوراوتز آلبرتز، الی شاینکروف، الی شاینکروف.
A formidable collection of studies on religious conversion and converts in Jewish history Theodor Dunkelgrün and Pawel Maciejko observe that the term "conversion" is profoundly polysemous. It can refer to Jews who turn to religions other than Judaism and non-Jews who tie their fates to that of Jewish people. It can be used to talk about Christians becoming Muslim (or vice versa), Christians "born again," or premodern efforts to Christianize (or Islamize) indigenous populations of Asia, Africa, and the Americas. It can even describe how modern, secular people discover spiritual creeds and join religious communities. Viewing Jewish history from the perspective of conversion across a broad chronological and conceptual frame, Bastards and Believers highlights how the concepts of the convert and of conversion have histories of their own. The volume begins with Sara Japhet's study of conversion in the Hebrew Bible and ends with Netanel Fisher's essay on conversion to Judaism in contemporary Israel. In between, Andrew S. Jacobs writes about the allure of becoming an "other" in late Antiquity; Ephraim Kanarfogel considers Rabbinic attitudes and approaches toward conversion to Judaism in the Middles Ages; and Paola Tartakoff ponders the relationship between conversion and poverty in medieval Iberia. Three case studies, by Javier Castaño, Claude Stuczynski, and Anne Oravetz Albert, focus on different aspects of the experience of Spanish-Portuguese conversos. Michela Andreatta and Sarah Gracombe discuss conversion narratives; and Elliott Horowitz and Ellie Shainker analyze Eastern European converts' encounters with missionaries of different persuasions. Despite the differences between periods, contexts, and sources, two fundamental and mutually exclusive notions of human life thread the essays together: the conviction that one can choose one's destiny and the conviction that one cannot escapes one's past. The history of converts presented by Bastards and Believers speaks to the possibility, or impossibility, of changing one's life. Contributors: Michela Andreatta, Javier Castaño, Theodor Dunkelgrün, Netanel Fisher, Sarah Gracombe, Elliott Horowitz, Andrew S. Jacobs, Sara Japhet, Ephraim Kanarfogel, Pawel Maciejko, Anne Oravetz Albert, Ellie Shainker, Claude Stuczynski, Paola Tartakoff.