دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Matthias Gockel سری: ISBN (شابک) : 0199203229, 9781435621053 ناشر: سال نشر: 2007 تعداد صفحات: 238 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب بارث و شلایرماخر در مورد دکترین انتخاب: مقایسه سیستماتیک-الهیاتی: رشته های فلسفی، فلسفه دین
در صورت تبدیل فایل کتاب Barth and Schleiermacher on the Doctrine of Election: A Systematic-Theological Comparison به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بارث و شلایرماخر در مورد دکترین انتخاب: مقایسه سیستماتیک-الهیاتی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اولین مقایسه مفصل بین الهیات فردریش شلایرماخر و الهیات دیالکتیکی اولیه کارل بارت. ماتیاس گوکل نشان می دهد که دکترین انتخاب در الهیات اولیه بارت شباهت قابل توجهی به موضع شلایرماخر دارد. او خرد متعارف را به چالش می کشد که این دو موضع - یا «الهیات لیبرال» و «الهیات دیالکتیکی» - در تقابل آشتی ناپذیر قرار دارند. بارت نه تنها در جزمشناسی کلیسا II/2، بلکه در ویرایش دوم رسالهاش به رومیان و در اولین سری سخنرانیهایش درباره الهیات نظاممند، بهاصطلاح جزمشناسی G?ttingen، ارزیابی تازهای از این دکترین بیان میکند. از این رو، شباهتی میان شلایرماخر و بارت از قبل در الهیات اولیه بارت قابل تشخیص است - در زمانی که او در حال نوشتن شدیدترین انتقادات خود از شلایرماخر بود.
The first detailed comparison between the theologies of Friedrich Schleiermacher and the early dialectical theology of Karl Barth. Matthias Gockel shows that the doctrine of election in Barth's early theology bears a remarkable resemblance to the position of Schleiermacher. He challenges the conventional wisdom that these two positions - or `liberal theology' and `dialectical theology' - stand in irreconcilable opposition. Barth articulates a fresh assessment of the doctrine not only in Church Dogmatics II/2, but in the second edition of his Epistle to the Romans and in his first series of lectures on Systematic Theology, the so-called G?ttingen Dogmatics. Hence, a resemblance between Schleiermacher and Barth is already discernible in Barth's early theology - at a time when he was writing his most virulent criticisms of Schleiermacher.