Baltische Bildungsgeschichte(n)

Inhalt\nVorwort\nEinleitung\nEröffnungsvortrag\nStändische Bildung in den russischen Ostseeprovinzen im 18. Jahrhundert\nI. Konzepte der Bildung (Ideologien, Diskurse, Narrative)\nZur anthropologischen Differenz zwischen den frühen Erziehungs- und Bildungskonzepten bei Hamann und Herder\nHerrschaftsideologie in Lehrwerken höherer russischer Schulen im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert\nZwischen Vorbild und Abgrenzung: Die Rezeption deutschsprachiger Bildungskonzepte im Litauen der Zwischenkriegszeit\nDie Vermittlung der deutschbaltischen literarischen Kultur in der estnischen Schule von heute. Möglichkeiten und Herausforderungen\nLettgallisch im Bildungssektor: Traditionen, Marginalisierung und aktuelle Entwicklungen in Status- und Revitalisierungsdiskursen\nII. Institutionen der Bildung (Schule, Gerichtsstube, Universität)\nDie herrnhutische Lehrerausbildungsstätte der Pietistin Magdalena Elisabeth von Hallart im lettischen Wolmar (1738–1743)\nDas Waisenhaus von Alp als ‚pietistisches‘ Zentrum – Nachbildung, Ausgangspunkt oder nur ein gescheitertes Projekt?\nDie Gerichtsstube als Bildungsanstalt. Die Gerichtsbarkeit über die bäuerlichen Rechtssachen in Est- und Livland im 19. Jahrhundert\nDas Bildungsprogramm der 1802 wiedergegründeten Universität Dorpat\nIII. Akteure der Bildung (Pädagogen, Schriftsteller, Pastoren, Familien)\nSchule und Kirche. Heinrich Vestring als Reformer des Revaler Schulwesens\nGarlieb Merkels Rousseau\nChristian David Lenz und Jakob Michael Reinhold Lenz: Vater und Sohn und das Problem der Predigt\nDeutschbaltische Pastoren und ihr Verständnis von Bildungsvermittlung – Lehr- und Lernverhältnisse zu estnischen und lettischen Gemeindemitgliedern im 19. Jahrhundert\nDie Familie von Medem. Zur Verbindung von Bildung, Literatur und Politik in Kurland\n„Durch die Macht der Verhältniße […] zur Ordnung gezwungen“. Die Kügelgens – eine deutsch-baltische Familie und die Signaturen des Bildungsbürgertums\nIV. Bildung in der Literatur (Genres, Geschichten, Reflexionen)\nGelebte Bildung: Hochzeitsschriften aus der Sammlung Recke\nDie Polaritäten der Weltordnung in den Metai von Kristijonas Donelaitis\nRiga um 1900 als Spannungsfeld zwischen verschiedenen Kulturen in den Schriften von Augusts Deglavs und Jānis Poruks\n‚Äsopische‘ Sprache in der litauischen Literatur der Sowjetzeit – ein Bildungsauftrag der Schreibenden?\nVerheißung und Verrat – zu Bildungsgeschichten bei Jaan Kross\nAnhang\nProgramm der Tagung „Baltische Bildungsgeschichte(n)“, Tartu 2016\nGesprächsrunde mit Akteur*innen der Tagung\nTagungsbericht\nAutorinnen und Autoren\nPersonenregister\nOrtsregister mit Konkordanz