دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Y. Tzvi Langermann سری: Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages, 8 ISBN (شابک) : 9782503527536, 9782503537238 ناشر: Brepols سال نشر: 2010 تعداد صفحات: 400 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Avicenna and his Legacy: A Golden Age of Science and Philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ابن سینا و میراث او: عصر طلایی علم و فلسفه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
قرنهایی که بلافاصله پس از دستاوردهای تاریخی ابن سینا (متوفی 1036) میآیند، به درستی به عنوان عصر طلایی علم و فلسفه شناخته شدهاند. نسل به نسل میراث ابن سینا را به دقت مورد بررسی قرار دادند و به تشریح و گسترش انبوه نوشته های به جا مانده از استاد پرداختند. تفکر انتقادی در منطق و نجوم، پزشکی و متافیزیک باعث تحولات جدید بسیاری شد. این جلد هفده مقاله در مورد ابن سینا، پیروان و منتقدانش ارائه میکند، که بسیاری از آنها به تازگی با پژوهشهای غرب آشنا شدهاند. مشارکت کنندگان در ابن سینا و میراث او هم شامل دانشمندان برجسته و هم برخی از بهترین های نسل جدید می شوند.
The centuries immediately following upon the monumental achievements of Avicenna (d. 1036) have been rightly characterized as a golden age of science and philosophy. Generation after generation scrutinized the Avicennan legacy, explicating and expanding upon the wealth of writings left by the master. Critical thinking in logic and astronomy, medicine and metaphysics spurred many new developments. This volume presents seventeen essays on Avicenna, his followers and his critics, many of whom are just now being introduced to western scholarship. The contributors to Avicenna and his Legacy include both established scholars as well as some of the best of the new generation.
Front matter (“Contents”, “Foreword”), p. i Free Access Avicenna’s Immediate Disciples: Their Lives and Works, p. 1 Ahmed H. al-Rahim https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1520 Al-Ghazālī’s Cosmology in the Veil Section of his Mishkāt al-Anwār, p. 27 Frank Griffel https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1521 The Good, the Bad, and the Ugly of Falsafa: Al-Ghazālī’s Maḍnūn, Tahāfut, and Maqāṣid, with Particular Attention to their Falsafī Treatments of God’s Knowledge of Temporal Events, p. 51 M. Afifi Al-Akiti https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1522 Ibn al-‛Arabī’s Attitude toward al-Ghazālī, p. 101 Binyamin Abrahamov https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1523 The al-Ghazālī Conspiracy: Reflections on the Inter-Mediterranean Dimension of Islamic Intellectual History, p. 117 Anna Akasoy https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1524 The Chapter ‘On Existence and Non-existence’ of Ibn Kammūna’s al-Jadīd fī l-Ḥikma: Trends and Sources in an Author’s Shaping the Exegetical Tradition of al-Suhrawardī’s Ontology, p. 143 Heidrun Eichner https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1525 Ibn Kammūna (d. 683/1284) on the Argument of the Flying Man in Avicenna’s Ishārāt and al-Suhrawardī’s Talwīḥāt, p. 179 Lukas Muehlethaler https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1526 Al-Āmidī’s Reception of Ibn Sīnā: Reading Al-Nūr al-Bāhir fī al-Ḥikam al-Zawāhir, p. 205 Syamsuddin Arif https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1527 The Virtuous Son of the Rational: A Traditionalist’s Response to the Falāsifa, p. 219 Nahyan Fancy https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1528 Existence Deriving from ‘the Existent’: Mulla Sadra with Ibn Sīnā and al-Suhrawardī, p. 249 David B. Burrell https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1529 Arabic Logicians on Perfect and Imperfect Syllogisms: A Supplement to Patzig’s ‘Historical Excursus’, p. 257 Robert Wisnovsky https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1530 Avicenna: Providence and God’s Knowledge of Particulars, p. 275 S. Nusseibeh https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1531 Is Medicine an ‛ilm? A Preliminary Note on Quṭb al-Dīn al-Shīrāzī’s al-Tuḥfa al-sa‛diyya (MS Şehid ‛Ali Peşa 2047), p. 289 Leigh N. Chipman https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1532 The Khilāṣ kayfiyyat tarkīb al-aflāk of al-Jūzjānī: A Preliminary Description of its Avicennian Themes, p. 301 F. Jamil Ragep https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1533 Falsafa and Astronomy after Avicenna: An Evolving Relationship, p. 307 Robert Morrison https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1534 Avicenna’s Influence on Jewish Thought: Some Reflections, p. 327 Steven Harvey https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1535 New Light on Maimonidean Writings on Metempsychosis and the Influence of Avicenna, p. 341 Paul B. Fenton https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.3.1536 Back matter (“Index of Names”, “Index of Works”), p. 369