Augustin Handbuch

Hinweise zur Benutzung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV
Abkürzungsverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX
A. Orientierung
I. Handschriften-Tradition und Ausgaben (Dorothea Weber) . . . . . . . . . . 2
1. Die handschriftliche Überlieferung: Ausgangslage . . . . . . . . . . . . . . . 2
2. Die handschriftliche Überlieferung bis ins 15. Jahrhundert . . . . . . . . 3
3. Der Textbestand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
4. Frühdrucke, Opera omnia sowie laufende Editionsund
Übersetzungsprojekte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
II. Hilfsmittel und Forschungsinstitutionen (Andreas E. J. Grote) . . . . . . . 8
1. Vorbemerkung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
2. Lexika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
3. Elektronische / digitale Hilfsmittel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
4. Bibliographische Hilfsmittel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
4.1. Abgeschlossene Bibliographien
(in absteigender chronologischer Ordnung) . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
4.2. Laufende Bibliographien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
5. Augustin-Forschungsinstitute und Augustin-Zeitschriften . . . . . . . . 12
III. Zum Stand der Augustinforschung (Volker Henning Drecoll) . . . . . . . . . 13
B. Person
I. Biographisches Umfeld und Vita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
1. Die nordafrikanischen Provinzen des Imperium Romanum
(Konrad Vössing) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
1.1. Africa als Teil des spätantiken Römischen Reiches . . . . . . . . . . . 20
1.2. Das spätantike Christentum in Africa – die Strukturen . . . . . . . 22
1.3. Hippo Regius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
2. Rom und Mailand in den Jahren 383–388 (Martin Wallraff) . . . . . . 27
2.1. Rom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
2.2. Mailand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
2.3. Ostia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
3. Vita: wichtigste lebensgeschichtliche Daten
(Jochen Rexer / Volker Henning Drecoll) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
3.1. Kindheit, Jugend und Ausbildung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
3.2. Berufliche Laufbahn und Bekehrung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
3.3. Von der Taufe bis zur Priesterweihe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
3.4. Die Zeit als Priester bis zur Bischofsweihe . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
3.5. Bischöfliche Wirksamkeit und letzte Jahre . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
II. Traditionen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
1. Klassische lateinische Literatur und Rhetorik (Wolfgang Hübner) . . 49
1.1. Cicero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
1.2. Vergil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
1.3. Varro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
1.4. Terenz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
1.5. Sallust . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
1.6. Kaiserzeitliche Autoren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
2. Die akademische Skepsis (Therese Fuhrer) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
2.1. Die akademische Skepsis und ihre Rezeption . . . . . . . . . . . . . . . . 60
2.2. Die akademisch-skeptische Wahrnehmungstheorie . . . . . . . . . . 61
2.3. Augustins Adaptation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
2.4. Die Intention der antiskeptischen Argumentation . . . . . . . . . . . 63
2.5. Augustins eigener Skeptizismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
2.6. Das augustinische ›Cogito‹ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
3. Lateinischer Mittelplatonismus (Volker Henning Drecoll) . . . . . . . . . 66
4. Neuplatonismus (Volker Henning Drecoll) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
5. Manichäismus um 375 in Nordafrika und Italien (Gregor Wurst) . . 85
5.1. Mani und seine Schriften . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
5.2. Manis Lehre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
5.3. Der lateinische Manichäismus im 4. Jahrhundert
in Nordafrika und Italien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
6. Theologische Traditionen Nordafrikas vor Augustin
(Tertullian, Cyprian) (Katharina Greschat) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
7. Das Donatistische Schisma bis 390 n. Chr. (Pamela Bright) . . . . . . . . 98
8. Askese im Westen des Imperium Romanum im 4. Jahrhundert
(Katharina Greschat) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
9. Der lateinische Bibeltext im 4. Jahrhundert (Eva Schulz-Flügel) . . . . 109
9.1. Die Entstehung und Entwicklung der lateinischen Bibel
bis 383 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
9.2. Kritik an der Vielfalt der Bibeltexte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
9.3. Die Neuerungen des Hieronymus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
10. Paulusexegese: Victorinus, Ambrosiaster (Eva Schulz-Flügel) . . . . . . 115
10.1. Marius Victorinus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
10.2. Der sogenannte Ambrosiaster . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
11. Der Trinitarische Streit im Westen bis Ambrosius
(Hanns Christof Brennecke) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
12. Ambrosius als Taufvater Augustins und der ›Mailänder Kreis‹
(Volker Henning Drecoll) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
12.1. Ambrosius’ Bedeutung als Bischof . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
12.2. Die Schriftexegese des Ambrosius und der ›Mailänder Kreis‹ . . 136
III. Entwicklungen, Frontstellungen und Aufgabenbereiche . . . . . . . . . . . . . 144
1. Augustin als Rhetor vor 386 (Jörg Trelenberg) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
2. Augustin als ›Manichäer‹ (Gregor Wurst) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
3. Die ›Bekehrung‹ in Mailand (Volker Henning Drecoll) . . . . . . . . . . . . 153
4. Die Cassiciacumszeit (Therese Fuhrer) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
4.1. Datierung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
4.2. Ort und Szenerie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
4.3. Das Ideal eines philosophandi otium
(einer der Philosophie gewidmeten Mußezeit) . . . . . . . . . . . . . . 166
4.4. Die anwesenden Personen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
5. Augustins Auseinandersetzung mit den Manichäern
(Gregor Wurst) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
6. Augustin im Donatistischen Streit (Pamela Bright) . . . . . . . . . . . . . . . 171
7. Der Pelagianische Streit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
7.1. Die Auseinandersetzung um die Kindertaufe in Karthago
411–413 (Volker Henning Drecoll) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
7.2. Der Streit um die Rechtgläubigkeit des Pelagius 414–418
(Winrich Löhr) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Exkurs: Das Verhältnis zwischen Pelagius und Augustin
und das theologische Anliegen des Pelagius . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
7.3. Die Auseinandersetzung mit Julian ab 418 (Josef Lössl) . . . . . . . 197
8. Auseinandersetzung mit dem ›Heidentum‹ (Robert Dodaro) . . . . . . 203
8.1. Gesamtgesellschaftliche Voraussetzungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
8.2. Augustins Bekanntschaft mit heidnischer Religion . . . . . . . . . . . 205
8.3. Widerlegung heidnischer Religion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
8.4. Heidnische Tugenden und die Frage nach dem Heil . . . . . . . . . . 207
9. Auseinandersetzung mit sogenannten ›Arianern‹
(Hanns Christof Brennecke) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
10. Augustin und die Juden (Thomas Raveaux) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
11. Augustin als Bischof: Visitator und Richter (Daniel Edward Doyle) 218
11.1. Die Aufsichtsfunktion als Bischof innerhalb der Kirche . . . . . . 218
11.2. Die richterliche Funktion des Bischofsamtes
(audientia episcopalis) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
12. Liturgie bei Augustin (Volker Henning Drecoll) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
12.1. Zur Bedeutung der Liturgie für Augustin insgesamt . . . . . . . . . 224
12.2. Der sonntägliche Meßgottesdienst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
12.3. Die Taufe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
12.4. Das Kirchenjahr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
12.5. Begräbnisse, Märtyrer- und Heiligenfeste, Wunder . . . . . . . . . . 230
13. Augustin als Asket und Mönch (Robert Dodaro) . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
14. Augustins textkritische Beschäftigung mit dem Bibeltext
(Eva Schulz-Flügel) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
14.1. Motive und Probleme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
14.2. Methoden der Textbehandlung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
14.3. Die Rolle der Sprache . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
14.4. Konsequenzen für die Praxis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
15. Augustin als Prediger (Gert Partoens) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
15.1. Possidius über Augustin als Prediger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
15.2. Augustin über die Predigt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
15.3. Das erhaltene Material . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
15.4. Der liturgische Kontext der Predigten Augustins . . . . . . . . . . . . 244
15.5. Augustins Publikum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
15.6. Die Eigenheit von Augustins Predigten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
15.7. Die Bedeutung der Predigten für das Studium von Augustin
insgesamt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
C. Werk
I. Werke in Auswahl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
1. Zur Chronologie der Werke (Volker Henning Drecoll) . . . . . . . . . . . . 250
Übersicht über die Werke Augustins und die Datierung
auf der Grundlage der retr. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
2. Frühschriften (Therese Fuhrer) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
2.1. Die Bedeutung der Frühschriften im augustinischen
Gesamtkorpus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
2.2. Contra Academicos (Gegen die Akademiker) . . . . . . . . . . . . . . . . 263
2.3. De beata uita (Über das glückliche Leben) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
2.4. De ordine (Über die Ordnung) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
2.5. Soliloquia (Selbstgespräche) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
2.6. De magistro (Über den Lehrer) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
2.7. De libero arbitrio (Über die freie Entscheidungsinstanz) . . . . . . 270
2.8. De uera religione (Über die wahre Religion) . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
3. Die Genesisauslegungen (Dorothea Weber) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
3.1. Allgemeines . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
3.2. De Genesi contra Manichaeos (Über die Genesis
gegen die Manichäer) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
3.3. De Genesi ad litteram liber imperfectus (Unvollendetes Buch
über die Genesis dem Buchstaben nach) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
3.4. De Genesi ad litteram (Über die Genesis
dem Buchstaben nach) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
4. Die frühe Paulusexegese (Paula Frederiksen) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
4.1. Der ›manichäische‹ Paulus und die Bedeutung von Paulus
für die Bekehrung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
4.2. Erneute Pauluslektüre in Afrika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
4.3. Expositio quarundam propositionum ex epistula apostoli ad
Romanos (Auslegung einiger vorgelegter Fragen aus
dem Brief des Apostels an die Römer) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
4.4. Expositio epistulae ad Galatas (Auslegung des Galaterbriefes) 286
4.5. Epistulae ad Romanos inchoata expositio
(Begonnene Auslegung des Römerbriefes) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
4.6. Die Anthropologie in De libero arbitrio (Über die freie
Entscheidungsinstanz) 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
4.7. Ad Simplicianum (An Simplician) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
5. Die Confessiones (Bekenntnisse) (Paula Frederiksen) . . . . . . . . . . . . . 294
5.1. Das Problem der Interpretation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
5.2. Das theologische Umfeld . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
5.3. Zeit, Retrospektive und Wahrheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
6. Antimanichäische Werke (Gregor Wurst) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
6.1. Acta contra Fortunatum Manichaeum (Akten der
Verhandlung gegen den Manichäer Fortunatus) . . . . . . . . . . . . . 309
6.2. Contra Faustum Manichaeum (Gegen den Manichäer
Faustus) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312
7. Antidonatistische Werke (Pamela Bright) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
8. Antipelagianische Werke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
8.1. De peccatorum meritis et remissione et de baptismo
paruulorum (Über Folgen und Vergebung der Sünden
und über die Kindertaufe) (Volker Henning Drecoll) . . . . . . . . . . 323
8.2. De spiritu et littera (Über den Geist und den Buchstaben)
(Volker Henning Drecoll) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
8.3. De natura et gratia (Über Natur und Gnade) (Winrich Löhr) . . 334
8.4. De nuptiis et concupiscentia (Über Ehe und Begehrlichkeit)
(Josef Lössl) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
8.5. De correptione et gratia (Über Zurechtweisung und Gnade)
(Josef Lössl) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
8.6. De praedestinatione sanctorum et de dono perseuerantiae
(Über die Vorherbestimmung der Heiligen und über die Gabe
der Beharrlichkeit) (Josef Lössl) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
9. De ciuitate dei (Über die Gottesstadt) (Johannes van Oort) . . . . . . . . 347
9.1. Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
9.2. Anlaß der Schrift und Titel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
9.3. Inhaltliche Hauptlinien und Struktur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
9.4. Der widerlegende Teil: Die Auseinandersetzung
mit der römischen Religion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
9.5. Der thetische Teil: die zwei ciuitates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
9.6. Apologie und Katechese . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
9.7. Ursprung und Wirkungsgeschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
10. De trinitate (Über die Trinität) (Johannes Brachtendorf) . . . . . . . . . . 363
11. De doctrina christiana (Über die christliche Wissensaneignung
und Lehre) (Gaetano Lettieri) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
12. Mit der Predigttätigkeit zusammenhängende Werke (Gert Partoens) 393
12.1. Enarrationes in Psalmos (Erläuterungen zu den Psalmen) . . . . 393
12.2. Ioannis euangelii tractatus (Predigten über das
Johannesevangelium) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
12.3. Sermones (Predigten) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
13. Die Briefsammlung (Winrich Löhr) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416
Exkurs: Der Briefwechsel mit Hieronymus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421
II. Themen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 428
1. Der Gottesbegriff und die fruitio dei (das Genießen Gottes)
(Johann Kreuzer) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 428
2. Christologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 434
2.1. Christus als exemplum (beispielhaftes Vorbild)
(Wilhelm Geerlings) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 434
2.2. Der Christus humilis (Der demütige Christus)
(Volker Henning Drecoll) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 438
3. Trinitätslehre (Volker Henning Drecoll) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446
3.1. Trinitätslehre und Exegese . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447
3.2. Triaden, Analogien und das Verhältnis zur Hypostasenlehre
des Neuplatonismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 450
3.3. Augustin und das filioque (die Wendung ›und von dem Sohn‹) 456
4. Hermeneutische Fragen (Andreas Hoffmann) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 461
4.1. Ratio (Vernunft) und auctoritas (Autorität) –
Einsehen und Glauben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 461
4.2. Schrifthermeneutik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467
5. Schöpfungslehre (Larissa Carina Seelbach) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470
5.1. Schöpfung – ein Lebensthema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470
5.2. Die Schöpfungslehre in Augustins Schriften . . . . . . . . . . . . . . . . 471
5.3. Zentrale Aspekte der Schöpfungslehre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 471
5.4. Die Erschaffung von Mann und Frau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 473
5.5. Zeit als Dimension des menschlichen Lebens . . . . . . . . . . . . . . . 477
6. Anthropologie (Christoph Horn) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479
7. Gnadenlehre (Volker Henning Drecoll) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488
8. Sündenlehre (Winrich Löhr) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 498
9. Ekklesiologie und Sakramentenlehre (Pamela Bright) . . . . . . . . . . . . 506
9.1. Zur afrikanischen Ekklesiologie und Sakramentenlehre
vor Augustin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 507
9.2. Die Hauptthemen von Augustins Ekklesiologie
und Sakramentenlehre in der Auseinandersetzung
mit dem Donatismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 510
9.3. Der Wandel im Gebrauch biblischer Metaphorik
für die Kirche und die eschatologische Ausrichtung
der Ekklesiologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 512
9.4. Quod accipimus, nos sumus (Was wir empfangen,
das sind wir) – zum Zusammenhang von Ekklesiologie
und Sakramentenlehre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 516
10. Bildung und Erziehung (Basil Studer) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 518
10.1. Zum Sprachgebrauch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 518
10.2. Anstöße zur Reflexion über Bildung und Erziehung . . . . . . . . . 519
10.3. Augustins Bildungsprogramme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 521
10.4. Der ekklesiologische und christologische Hintergrund
der augustinischen Bildung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 522
10.5. Wertung der augustinischen Auffassung von Bildung
und Erziehung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 524
11. Ethik (Paul van Geest) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 526
11.1. Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 526
11.2. Das Handeln des Individuums . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 529
11.3. Ethik für das Individuum in der Gemeinschaft . . . . . . . . . . . . . 533
11.4. Die politische Ethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 536
12. Eschatologie (Hermann Häring) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 540
12.1. Enthistorisierung: Die Vollendung wird ins Jenseits verlagert 540
12.2. Innerlichkeit als Weg zur Transzendenz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 542
12.3. Die Lektüre der Schrift: Vom Sinn einer hermeneutisch
begriffenen Mystik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 543
12.4. Gottes Stadt und irdisches Zusammenleben . . . . . . . . . . . . . . . . 544
III. Querbeziehungen im Denken Augustins (Volker Henning Drecoll) . . . . 547
1. Trinitarischer Gottesbegriff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 551
2. Parallelität von Individuum und Gemeinschaft sowie Menschheit 552
3. Konkretisierung in den Lebensabläufen und der Geschichte . . . . . . 554
D. Aspekte der Wirkungsgeschichte
I. Die Auseinandersetzungen um Augustin im Gallien
des 5. Jahrhunderts (bis 529) (Uta Heil). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 558
II. Die Regula Augustini (Augustinregel) (Ulrich Köpf) . . . . . . . . . . . . . . . . 565
1. Historische Bedeutung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565
2. Überlieferung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 566
3. Echtheit und Entstehung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 568
III. Gottschalk (Reinhold Rieger) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 570
1. Bezugnahme auf Augustin im Streit um die Prädestination . . . . . . . 571
2. Bezug auf Augustin in der Trinitätslehre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 573
IV. Anselm (Reinhold Rieger) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 574
1. Augustinische Züge bei Anselm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 574
2. Augustin-Rezeption in einzelnen Werken Anselms . . . . . . . . . . . . . . 576
2.1. Monologion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 576
2.2. Proslogion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 577
2.3. De libertate arbitrii (Über die Freiheit des Willens) . . . . . . . . . . 578
2.4. De casu diaboli (Über den Fall des Teufels) . . . . . . . . . . . . . . . . . 578
2.5. Cur Deus homo (Warum Gott Mensch geworden ist) . . . . . . . . . 578
3. Der Streit um den augustinischen Neuplatonismus bei Anselm . . . 579
V. Abaelard (Jean Doutre) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 581
1. Philosophie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 581
2. Ethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 582
2.1. Gott, die Vorsehung und das Problem des Bösen . . . . . . . . . . . . 582
2.2. Zustimmung und Absicht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 584
2.3. Liebe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 585
3. Theologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 585
4. Zusammenfassung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 587
VI. Sentenzenwerk des Petrus Lombardus (Reinhold Rieger) . . . . . . . . . . . . 587
VII. Augustin an den Universitäten des 13. Jahrhunderts (Ulrich Köpf) . . . . 592
1. Der bildungsgeschichtliche Rahmen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 592
2. Die Hochschätzung Augustins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 594
3. Der Umgang mit Augustin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 596
4. Der ›Kampf zwischen Augustinismus und Aristotelismus‹ . . . . . . . . 598
VIII. Augustinismus im Spätmittelalter: Heinrich von Gent, Duns Scotus
und Wilhelm von Ockham (Volker Leppin) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 600
1. Neuplatonische Erkenntnistheorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 601
2. Glaubenstheologische Theologiebegründung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 603
3. Immediatisierung des Gott-Mensch-Verhältnisses . . . . . . . . . . . . . . . 605
IX. Aspekte des spätmittelalterlichen Augustinismus (Ulrich Köpf) . . . . . . . 608
1. Augustin in der Universitätstheologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 608
2. Augustin im spätmittelalterlichen Humanismus . . . . . . . . . . . . . . . . . 613
X. Luther (Albrecht Beutel) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 615
XI. Calvin (Anthony N. S. Lane) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 622
XII. Remonstrantenstreit (Anneliese Bieber-Wallmann) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 627
1. Augustin in der ersten Phase des Remonstrantenstreits
bis zum Tod von Jacob Arminius 1609 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 628
2. Augustin in den Auseinandersetzungen um Remonstrantie
und Contraremonstrantie von 1610 bis zur Dordrechter Synode
1618 / 1619 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 630
3. Augustin in den Beratungen der Dordrechter Nationalsynode
vom 12. November 1618 bis zum 29. Mai 1619 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 630
4. Augustin in den Canones der Dordrechter Synode . . . . . . . . . . . . . . . 632
XIII. Der katholische Augustinismus von Baius bis Jansenius
(Gaetano Lettieri) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 633
Autorenverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 647
Quellenverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 649
Literaturverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 699
Register
– Stellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 735
– Personen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 783
– Orte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 790
– Sachen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 792