Atom and Individual in the Age of Newton: On the Genesis of the Mechanistic World View

در این تحقیق محرک، گیدئون فرودنتال تاریخ اجتماعی را با تاریخ علم با طرح پیشنهادی جالب پیوند داده است: اینکه تأثیر فرضی نظریه اجتماعی ممکن است از طریق همبستگی آن با فرآیند شکل‌گیری مفاهیم فیزیکی واقعی دیده شود. تفسیر مجدد توسعه علم در قرن هفدهم، که اکنون بسیار تأثیرگذار است، قانع‌کننده‌ترین بیانیه خود را به دست فرودنتال دریافت می‌کند که مهم‌ترین آن توجه او به شکل نظری است که مشخصه است. مکانیک کلاسیک نیوتنی او منابع مشابهی را که می‌توان بین آن مکانیک و نظام‌های فلسفی و نظریه‌های اجتماعی غالب آن زمان ذکر کرد، دنبال می‌کند. فرودنتال نشان می دهد که چگونه یک روش کاملاً دقیق - همانطور که او به طور توصیفی آن را "روش تحلیلی- ترکیبی" می نامد - که زیربنای شکل نیوتنی استدلال نظری است، ناشی از پیش فرض های تفسیری خاصی در مورد مکانیک ذرات بود. اگر حق با او باشد، اینها به مرحله خاصی از دستاورد مفهومی در نظریه های جامعه و طبیعت بستگی دارد. علاوه بر این، این مفهوم از نظر فلسفی تعمیم یافته است. اما، به طرز قابل توجهی، فرودنتال نشان می دهد که این شکل گیری مفهومی خود با روابط اجتماعی خاص دوران نیوتن و هابز مرتبط بوده است.

In this stimulating investigation, Gideon Freudenthal has linked social history with the history of science by formulating an interesting proposal: that the supposed influence of social theory may be seen as actual through its co­ herence with the process of formation of physical concepts. The reinterpre­ tation of the development of science in the seventeenth century, now widely influential, receives at Freudenthal's hand its most persuasive statement, most significantly because of his attention to the theoretical form which is charac­ teristic. of classical Newtonian mechanics. He pursues the sources of the parallels that may be noted between that mechanics and the dominant philosophical systems and social theories of the time; and in a fascinating development Freudenthal shows how a quite precise method - as he descriptively labels it, the 'analytic-synthetic method' - which underlay the Newtonian form of theoretical argument, was due to certain interpretive premisses concerning particle mechanics. If he is right, these depend upon a particular stage of con­ ceptual achievement in the theories of both society and nature; further, that the conceptual was generalized philosophically; but, strikingly, Freudenthal shows that this concept-formation itself was linked to the specific social relations of the times of Newton and Hobbes.