Asia Menor en tiempos de Pablo, Lucas y Juan. Aspectos sociales y económicos para la comprensión del Nuevo Testamento

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Printed in Spain. Impreso en España
LAxES,S. L. Fotocomposición. Ediciones. Donoso Cortés, 22 - 28015 MADRID
1. Recursos naturales en Asia Menor Occidental ..
2. Vida en las ciudades .
3. El sistema y desarrollo económico ..
ISBN: 84-8005-022-5
Depósito legal: M. 7.718.-1995
EL ASPECTO ECONÓMICO
Donoso Cortés, 22, 2.0 dcha.
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El Almendro, 10
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14006 CÓRDOBA
1. ¿Clasessociales? ..
2. Estructuración de la sociedad grecorromana ..
3. La aristocracia ..
4. La Administración Local .
5. Los esclavos .
6. Los libertos \" \"\'\" .
7. La familia. Las mujeres ..
8. Los pobres ..
9. Los campesinos .
10. Ciudadanos y extranjeros ..
11. El ejército .
12. La educación .
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EDICIONES ELALMENDRODE CORDOBA, S. L.
EL ASPECTO SOCIAL
Primera parte
DESCRIPCION
PRÓLOGO 9
PRESENTACIÓN 13
INTRODUCCIÓN 15
Descripción de las condiciones socioeconómicas en una
ciudad «típica\"en Asia Menor en la segunda mitad del primer
siglo d. C. 34223
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1 En su reseña del libro de H. Moxnes, Tbe Economy 01tbe Kingdom,
D. Hamm concluyó diciendo que \"necesitamos con urgencia estudios rigurosos sobre el contexto cultural del tratamiento de pobres y ricos en Lucas-
(1beol. Studies 51 [1990J 173). A esta justa petición responde, al menos parcialmente, este estudio.
2 Véanse a este propósito algunas obras que muestran claramente la importancia del estudio socioeconómico para la comprensión de Lucas, como
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Este estudio se basa en un par de convicciones básicas: los
textos bíblicos se originaron en momentos y en situaciones históricas concretas, y sus escritores se dirigieron a comunidades
que vivían dentro de coordenadas socioeconómicas, políticas y
religiosas determinadas. Cuando el escritor compuso su texto
lo hizo en su tiempo y en su mundo, teniendo presente una
comunidad específica de ese tiempo y ese mundo. Así, por
ejemplo, si se quiere comprender lo que un autor como Lucas
quiso comunicar a su auditorio (la comunidad para la cual escribió) acerca de la pobreza y la riqueza, es necesario tomar
conciencia de que no trató en su evangelio esos temas porque
se le ocurrieron espontáneamente o porque los consideró de
interés teológico. Lo hizo más bien porque respondían a una
situación concreta: había un conflicto en dicha comunidad, relacionado con las diferencias socioeconómicas entre sus miembros 1. Para empezar a comprender, por tanto, el mensaje de
Lucas sobre la relación del hombre con los bienes materiales,
será necesario familiarizarse con las condiciones socioeconómicas del mundo en que vivían los miembros de la comunidad
de Teófilo, para quienes Lucas escribió su obra 2.
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PROLOGO 122
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1. El cinismo .
2. El estoicismo ..
3. El epicureísmo .
4. El neoplatonismo ..
5. El neopitagorismo .
6. Religiones .
REFERENCIAS:Principales testigos literarios del primer siglo. Emperadores romanos. Equivalencias monetarias ..
ABREVlATURAS .
BIBLIOGRAFÍA .
LA VlSIóNSOCIALDELASFILOSOFÍASy RELIGIONES
1. Migraciones judías .
2. Privilegios imperiales ..
3. Las Comunidades judías \"\"\"\"\"\",,\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\'\"
4. La sociedad judía ..
5. Judíos: ¿Ricos o pobres? \"\"\"\"\",,\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\'\"
6. El hechizo judío y los prosélitos ..
7. Manifestaciones anti-judías , ..
Los JUDÍOSENLADIÁSPORA
1. ¿Quién era un pobre? .
2. El \"honor\" del pobre \" .
3. El rico frente al pobre ..
4. El Estado y los pobres ..
5. Asociaciones ..
6. Filantropía ..
7. Caridad judía ..
RICOSy POBRES
Segunda parte
RELACIONES
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