Asceticism and Exegesis in Early Christianity: Reception and Use of New Testament Texts in Ancient Christian Ascetic Discourses

Preface . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Elizabeth A. Clark
Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
New Testament Texts and their Ascetic Reception
Hans-Ulrich Weidemann
Engelsgleiche, Abstinente – und ein moderater Weintrinker
Asketische Sinnproduktion als literarische Technik im
Lukasevangelium und im 1. Timotheusbrief . . . . . . . . . . . . . . . 21
Andreas Merkt
Reading Paul and Drinking Wine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Martin Meiser
Johannes der Täufer als Asket . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Michael Theobald
Die Hochzeit zu Kana (Joh 2,1 –11) – ein Problem für Asketen? . . . . 92
Thomas R. Karmann
„Er erkannte sie aber nicht, …“
Maria, das Virginitätsideal und Mt 1,18– 25 im späten 4. Jahrhundert . 118
Liesbeth Van der Sypt
The Use of 1 Cor 7:36 –38 in Early Christian Asceticism . . . . . . . . 148
Jeremy W. Barrier
Asceticism in the Acts of Paul and Thecla’s Beatitudes
The Coptic Heidelberg Papyrus as an Exegetical Test Case . . . . . . . 163
Judith L. Kovacs
Was Paul an Antinomian, a Radical Ascetic, or a Sober Married Man?
Exegetical Debates in Clement of Alexandria’s Stromateis 3 . . . . . . . 186
Catherine M. Chin
Who is the Ascetic Exegete?
Angels, Enchantments, and Transformative Food in Origen’s Homilies
on Joshua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Andrew S. Jacobs
Sordid Bodies
Christ’s Circumcision and Sacrifice in Origen’s Fourteenth Homily on
Luke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Virginia Burrus
“The Passover Still Takes Place Today”
Exegesis, Asceticism, Judaism, and Origen’s On Passover . . . . . . . . 235
Johan Leemans
Biblical Interpretation in Basil of Caesarea’s Asketikon . . . . . . . . . 246
Brian J. Matz
Ascetic Readings of the Agricultural Parables in Matt 13:1–48 in the
Cappadocians . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
David Brakke
Reading the New Testament and Transforming the Self in Evagrius of
Pontus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
Mariya Horyacha
The Spiritual Interpretation of the Pauline Writings in the Ascetic
Writings of Pseudo-Macarius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
Samuel Moawad
Schenute von Atripe und die Auslegung der Heiligen Schriften . . . . . 320
Stephen J. Davis
Completing the Race and Receiving the Crown
2 Timothy 4:7– 8 in Early Christian Monastic Epitaphs at Kellia and
Pherme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
Ascetic Texts and their Reception of the New Testament.
Literature of the Western Mediterranean
Andreas Hoffmann
„Ad Dei munera per diuina praecepta“ (Cypr., hab. uirg. 2)
Ethische Unterweisung und ihre biblische Begründung in Cyprians
Schrift de habitu uirginum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
David G. Hunter
Asceticism, Priesthood, and Exegesis
1 Corinthians 7:5 in Jerome and his Contemporaries . . . . . . . . . . 413
Elizabeth A. Clark
Jews, Camels, and “Literal” Exegesis
The Pelagian Treatise De Divitiis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 428
Virginia Burrus
“Honor the Fathers”
Exegesis and Authority in the Life of Saint Helia . . . . . . . . . . . . . 445
Contributors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458
Index of Biblical References . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 460