دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: David Cunning
سری:
ISBN (شابک) : 0195399609, 9780195399608
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 248
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 806 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Argument and Persuasion in Descartes' Meditations به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب استدلال و اقناع در تأملات دکارت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تأملات دکارت در فلسفه اول ثابت کرده است که نه تنها یکی از متون متعارف فلسفه غرب است، بلکه محل فعالیت تفسیری فراوانی در پژوهش در مورد تاریخ فلسفه مدرن اولیه در دو دهه گذشته تک نگاری دیوید کانینگ تفسیر جدیدی را پیشنهاد می کند، و آن این است که از ابتدا تا انتها، استدلال مدیتیشن ها، استدلال اول شخص متفکری است که از یک پارادایم غیردکارتی آشفته شروع می کند و به آرامی و ناشیانه به سوی درک تنها چند مورد حرکت می کند. از تزهای مرکزی نظام دکارت. مراقبه مراقبه ها در آغاز یا میانه یا حتی انتهای تحقیق یک دکارتی تمام عیار نیست، و بر این اساس مراقبه ها در سرتاسر پر از سردرگمی است. حیلهگری استدلال میکند که دکارت میکوشد نوع استدلالی را که یک غیر دکارتی باید درگیر آن باشد تا پیشرفت معرفتی مربوطه را به دست آورد، و اینکه مدیتیشنها بهطور بلاغی آن استدلال را مدلسازی میکنند. او پیشنهاد میکند که دکارت در حال تأمل در مورد آنچه در تحقیق فلسفی رخ میدهد: ما در مورد چیزی مبهم هستیم، در مورد استفاده از مفاهیم و شهودهای موجود خود پرسه میزنیم، برخی از اینها را رها میکنیم یا تجدیدنظر میکنیم، و سپس در نهایت به یک نتیجه واضح میرسیم که ما قبلا واضح ندیدم بنابراین بینش اساسی حیلهگری این است که دکارت یک معلم است و خواننده یک دانشآموز. با در نظر گرفتن این قرائت، تعداد قابل توجهی از مشکلات تفسیری که در ادبیات دکارت به وجود میآیند، با تمایز بین عناصر دکارتی و غیردکارتی مدیتیشنها حل میشوند و درک بهتری از متون اطراف نیز حاصل میشود. این جلد مهم برای محققان فلسفه مدرن اولیه بسیار جالب خواهد بود.
Descartes' Meditations on First Philosophy has proven to be not only one of the canonical texts of Western philosophy, but also the site of a great deal of interpretive activity in scholarship on the history of early modern philosophy over the last two decades. David Cunning's monograph proposes a new interpretation, which is that from beginning to end the reasoning of the Meditations is the first-person reasoning of a thinker who starts from a confused non-Cartesian paradigm and moves slowly and awkwardly toward a grasp of just a few of the central theses of Descartes' system. The meditator of the Meditations is not a full-blown Cartesian at the start or middle or even the end of inquiry, and accordingly the Meditations is riddled with confusions throughout. Cunning argues that Descartes is trying to capture the kind of reasoning that a non-Cartesian would have to engage in to make the relevant epistemic progress, and that the Meditations rhetorically models that reasoning. He proposes that Descartes is reflecting on what happens in philosophical inquiry: we are unclear about something, we roam about using our existing concepts and intuitions, we abandon or revise some of these, and then eventually we come to see a result as clear that we did not see as clear before. Thus Cunning's fundamental insight is that Descartes is a teacher, and the reader a student. With that reading in mind, a significant number of the interpretive problems that arise in the Descartes literature dissolve when we make a distinction between the Cartesian and non-Cartesian elements of the Meditations, and a better understanding of surrounding texts is achieved as well. This important volume will be of great interest to scholars of early modern philosophy.