دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Archaeology of Difference: Gender, Ethnicity, Class And the Other in Antiquity; Studies in Honor of Eric M. Meyers (ASOR Annual)
دانلود کتاب باستان شناسی تفاوت: جنسیت، قومیت، کلاس و دیگران در دوران باستان؛ مطالعات در افتخار اریک م. میرز (ASOR سالانه)
مشخصات کتاب
Archaeology of Difference: Gender, Ethnicity, Class And the Other in Antiquity; Studies in Honor of Eric M. Meyers (ASOR Annual)
ویرایش: نویسندگان: Douglas R. Edwards, C. Thomas McCollough سری: The annual of the American schools of oriental research 60\/61 ISBN (شابک) : 0897570707, 9780897570701 ناشر: American Schools of Oriental Research سال نشر: 2007 تعداد صفحات: 432 [434] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 17 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 40,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Archaeology of Difference: Gender, Ethnicity, Class And the Other in Antiquity; Studies in Honor of Eric M. Meyers (ASOR Annual) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب باستان شناسی تفاوت: جنسیت، قومیت، کلاس و دیگران در دوران باستان؛ مطالعات در افتخار اریک م. میرز (ASOR سالانه) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب باستان شناسی تفاوت: جنسیت، قومیت، کلاس و دیگران در دوران باستان؛ مطالعات در افتخار اریک م. میرز (ASOR سالانه)
چه چیزی یک فرد یا یک گروه را در جامعه باستان متمایز می کند؟ مسائل مربوط به جنسیت، قومیت، طبقه بندی اجتماعی و دیدگاه «دیگری» چگونه بر افراد، گروه ها و نگرش های اجتماعی تأثیر می گذارد؟ فوکو در اثر کلاسیک خود، باستان‌شناسی دانش، مشاهده می‌کند که لایه‌های اطلاعاتی که در زبان و جامعه وجود دارد، اغلب مفروضات ناگفته‌ای را که افراد، گروه‌ها یا جوامع به آنها اهمیت می‌دهند، روشن می‌کند. آنچه برای تمایز یک گروه درک می شود می تواند دارای چنان قدرت نمادینی باشد که کل جوامع قوانین، نقش های جنسیتی، هویت های قومی و دیدگاه های خود را نسبت به "دیگری" در پرتو تفاوت های درک شده ساختار می دهند. جهان باستان تحت سلطه چنین تفاوت هایی بود. لباس، مو، لباس، مسکن، جنسیت، مذهب، یکی از دیگری را متمایز می کند. تعیین قوانین حاکم بر تفاوت در دوران باستان چالش برانگیز است. چنین قوانینی عموماً فرض می‌شدند و به وضوح مشخص نمی‌شدند. برای تعیین «باستان شناسی تفاوت»، مطالعات این جلد بر اساس فرهنگ متنی و مادی است. چگونه داده های باستان شناسی جنسیت یا قومیت یا تعاملات و دیدگاه های "دیگری" را روشن می کند؟ چه چیزی در شواهد باستان شناسی نگرش به نقش زنان در جامعه یا دیدگاه یهودیان در مورد غیریهودیان یا نگرش نسبت به مردگان را روشن می کند؟ چه چیزی در متون «دیگری» را روشن می‌کند، به‌ویژه که به برداشت نویسنده یا راوی مربوط می‌شود؟
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
What distinguishes an individual or a group in ancient society? How do issues of gender, ethnicity, social stratification and the view of the 'other' impact individuals, groups, and societal attitudes? Foucault in his classic work, The Archaeology of Knowledge, observes that layers of information embedded in language and society often elucidate the unspoken assumptions that individuals, groups or societies hold most dear. What is perceived to distinguish one group can carry such symbolic power that whole societies structure their laws, gender roles, ethnic identities, and views toward the "other" in the light of perceived differences. The ancient world was dominated by such differences. Clothing, hair, costume, housing, gender, religion, set apart one from the other. Ascertaining the rules governing difference in antiquity is challenging. Such rules were generally assumed, not clearly delineated. To determine "the archaeology of difference" the studies in this volume draw on textual and material culture. How does archaeological data illuminate gender or ethnicity or interactions and views of the "other"? What in the archaeological evidence elucidates the attitude toward women's role in society or Jewish perspectives on the Gentiles or attitudes toward the dead? What in texts illuminates the "other" especially as it relates to the writer's or narrator's perception?
