Aquinas’s Philosophical Commentary on the Ethics : A Historical Perspective

آیا Sententia libri Ethicorum آکویناس تفسیری از ارسطو بر اساس «اصول اخلاق مسیحی» است؟ یا در آن اثر ارائه ای از شالوده فلسفه اخلاق آکویناس داریم؟ پروفسور دوگ از طریق بررسی زمینه تاریخی که Sententia در آن تشکیل شده است به این سؤالات پاسخ می دهد.
در فصل های 1-2، نقش کار به عنوان اصلاح کننده تفسیرهای قبلی مشخص شده است. فصل 3، با بررسی فلسفه در پاریس بین سال‌های 1215 و 1283، نشان می‌دهد که پیشنهاد آکویناس برای یک فلسفه اخلاقی غیر استثنایی بوده است. بررسی فصل 4 در مورد اصول زیربنای نظریه اخلاقی Sententia آشکار می کند که آکویناس آنها را هم به عنوان فلسفی و هم ارسطویی می دانست. تاریخی که باید به ترکیب Sententia اختصاص داده شود در فصل 5 مورد مطالعه قرار می گیرد و نتیجه گیری می شود که به احتمال زیاد، Sententia پیشنهاد نهایی نویسنده آن در زمینه اخلاقی است. دکترین ها فصل پایانی خلاصه‌ای از آن فلسفه اخلاقی را در برابر پس‌زمینه تاریخی ارائه می‌دهد.

Is Aquinas's Sententia libri Ethicorum an interpretation of Aristotle based on `principles of Christian ethics'? Or do we have in that work a presentation of the foundation of Aquinas's moral philosophy? Professor Doig answers these questions through an examination of the historical context within which the Sententia was composed.
In Chapters 1-2, the work's role as a corrective of earlier commentaries is established. Chapter 3, by examining philosophy at Paris between 1215 and 1283, reveals that the proposal by Aquinas of a moral philosophy would have been unexceptional. Chapter 4's investigation of the principles underlying the moral theory of the Sententia makes apparent that they were regarded by Aquinas as both philosophical and Aristotelian. The date to be assigned the composition of the Sententia is studied in Chapter 5, and the conclusion is drawn, that with some probability, the Sententia is its author's final proposal of moral doctrines. The closing Chapter offers a summary of that moral philosophy against the historical background brought out earlier.