Apeiron : Anaximander on Generation and Destruction

ویرایش: 1 
نویسندگان: Radim Kočandrle. Dirk L. Couprie (auth.)  
سری: SpringerBriefs in Philosophy 
ISBN (شابک) : 9783319497549, 9783319497532 
ناشر: Springer International Publishing 
سال نشر: 2017 
تعداد صفحات: 117 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 38,000



این کتاب تحلیلی بدیع از آثار آناکسیماندر فیلسوف یونانی ارائه می‌دهد. به‌ویژه، تفسیر کاملاً جدیدی از کلمه کلیدی Apeiron یا بی‌کران ارائه می‌کند، و به خوانندگان درک عمیق‌تری از کیهان‌شناسی اصلی او و همراه با آن، درک منحصربه‌فرد او از منشأ جهان ارائه می‌کند.

Anaximander به طور سنتی Apeiron را برای تعیین منشأ همه چیز به کار می برد. با این حال، بررسی نویسندگان از منابع موجود نشان می‌دهد که این دیدگاه رایج، نشانه‌ای را از دست می‌دهد. آنها استدلال می کنند که به جای خواندن Apeiron به عنوان یک اسم، باید آن را یک صفت در نظر گرفت، با اشاره به اصطلاح phusis (طبیعت)، و اینکه عبارت phusis apeiros ممکن است بیانگر قدرت بی حد و حصر طبیعت باشد که مسئول همه خلقت و رشد است.

نویسندگان همچنین تفسیری از کیهان‌شناسی آناکسیماندر از منظر زیست‌شناختی ارائه می‌کنند: هر گام بعدی در تمایز دنیای پدیداری، ادامه جدایی اولیه یک دانه بارور است.

این خوانش جدید از اولین گزارش مکتوب کیهان‌شناسی بر نقش مرکزی قدرت بی‌کران طبیعت تأکید می‌کند. این به فیلسوفان، محققان و دانشجویان توضیحی قابل تأمل از تصور این متفکر اولیه از نسل و نابودی در جهان ارائه می دهد.

This book offers an innovative analysis of the Greek philosopher Anaximander’s work. In particular, it presents a completely new interpretation of the key word Apeiron, or boundless, offering readers a deeper understanding of his seminal cosmology and, with it, his unique conception of the origin of the universe.

Anaximander traditionally applied Apeiron to designate the origin of everything. The authors’ investigation of the extant sources shows, however, that this common view misses the mark. They argue that instead of reading Apeiron as a noun, it should be considered an adjective, with reference to the term phusis (nature), and that the phrase phusis apeiros may express the boundless power of nature, responsible for all creation and growth.

The authors also offer an interpretation of Anaximander's cosmogony from a biological perspective: each further step in the differentiation of the phenomenal world is a continuation of the original separation of a fertile seed.

This new reading of the first written account of cosmology stresses the central role of the boundless power of nature. It provides philosophers, researchers, and students with a thought-provoking explanation of this early thinker's conception of generation and destruction in the universe.

Front Matter....Pages i-xiii
 Archē ....Pages 1-4
 Apeiron: A Preliminary Understanding....Pages 5-17
 Apeiron According to Aristotle....Pages 19-31
 Apeiron According to Theophrastus and the Doxography....Pages 33-43
Boundless Nature....Pages 45-61
 Gonimon ....Pages 63-71
Generation....Pages 73-85
Ordering of Time....Pages 87-98
Back Matter....Pages 99-112