Anthropologie als Mosaik: Die Aufnahme antiker Philosophie durch Gregor von Nyssa in seine Schrift De hominis opificio

Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V
1. Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
2. Einordnung der Schrift De hominis opificio . . . . . . . . . . . . . 5
a. Das LebenGregors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
b. Gregors literarischesWerk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
c. Gregors Schriften zur Weltentstehung und die
Hexaemeron-Homilien des Hl. Basilius . . . . . . . . . . . . 9
d. Datierung der Schrift . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
e. DieGliederung desWerkes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
f. Kritische Editionen undÜbersetzungen . . . . . . . . . . . . 19
3. Thema und Form . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
a. Anthropologie als Themenstellung . . . . . . . . . . . . . . . . 21
b. Die Methode der Çkolouj–a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
c. Die FormdesWerkes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
4. DieUnbegreiflichkeit vonGottes Schöpfung . . . . . . . . . . . 29
5. Die Erschaffung derWelt bis hin zumMenschen . . . . . . . 33
a. Die Welt zwischen Bewegung und Stillstand . . . . . . . . . 33
b. Gott als Logos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
c. Teleologie und Aszendenz bei der Erschaffung
derWelt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
6. DerMensch in der Schöpfung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
a. Der Mensch als Mischung aus Göttlichem und
Irdischem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
b. Sprache,Hände und aufrechterGang . . . . . . . . . . . . . . 69
c. Die Sinneswahrnehmung desMenschen . . . . . . . . . . . 74
d. Die Lokalisierung des Geistes und das Verhältnis
vonGeist und Körper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
e. Geist und Seele, Seele und Körper . . . . . . . . . . . . . . . . 92
f. DermenschlicheKörper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
7. Doppelte Schöpfung und Apokatastasis . . . . . . . . . . . . . . . 105
a. Die doppelte Schöpfung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
b. DieApokatastasis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
c. DieMaterie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
8. Zusammenfassung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Literaturverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Editionen, Übersetzungen, Kommentare:
Gregor vonNyssa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Editionen, Übersetzungen, Kommentare:
andere Autoren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Hilfsmittel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Sekundärliteratur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Anhang: Gliederung der Schrift De hominis opificio
nachKapiteln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159