دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب An Atheism that Is Not Humanist Emerges in French Thought (Cultural Memory in the Present)
دانلود کتاب یک الحاد که در آن اندیش بشری نیست ، در اندیشه فرانسه ظهور می کند (حافظه فرهنگی در حال حاضر)
مشخصات کتاب
An Atheism that Is Not Humanist Emerges in French Thought (Cultural Memory in the Present)
ویرایش:
نویسندگان: Stefanos Geroulanos
سری:
ISBN (شابک) : 0804762988, 9780804762984
ناشر:
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 450
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 77,000
در صورت تبدیل فایل کتاب An Atheism that Is Not Humanist Emerges in French Thought (Cultural Memory in the Present) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب یک الحاد که در آن اندیش بشری نیست ، در اندیشه فرانسه ظهور می کند (حافظه فرهنگی در حال حاضر) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب یک الحاد که در آن اندیش بشری نیست ، در اندیشه فرانسه ظهور می کند (حافظه فرهنگی در حال حاضر)
فلسفه فرانسه در ربع دوم قرن بیستم به طرز چشمگیری تغییر کرد. در پی جنگ جهانی اول و بعداً فجایع نازی ها و شوروی، فیلسوفان بزرگی مانند کوژو، لویناس، هایدگر، کویر، سارتر، مرلوپونتی و هیپولیت استدلال کردند که انسان دیگر نمی تواند جای خالی را پر کند. با «مرگ خدا» بدون اینکه بدترین اتفاقات تاریخ بشریت را نیز فراخواند و حیثیت سوژه بشری را تحقیر کند. در پاسخ، آنها به این باور جدید کمک کردند که انسان را دیگر نباید مبنای هستی، اندیشه و اخلاق دانست. بلکه طبیعت انسان به مفاهیم و ساختارهای دیگری از جمله هستی، زبان، اندیشه و فرهنگ وابسته شد. این بحث که قرار بود برای اگزیستانسیالیسم و ساختارگرایی مهم باشد، بر اندیشه پس از جنگ مسلط شد. این تاریخ فکری این تحولات استدلال میکند که در قلب آنها الحاد جدیدی نهفته است که اومانیسم را ناکافی و در نهایت خشن رد میکند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
French philosophy changed dramatically in the second quarter of the twentieth century. In the wake of World War I and, later, the Nazi and Soviet disasters, major philosophers such as Koj?ve, Levinas, Heidegger, Koyr?, Sartre, Merleau-Ponty, and Hyppolite argued that man could no longer fill the void left by the "death of God" without also calling up the worst in human history and denigrating the dignity of the human subject. In response, they contributed to a new belief that man should no longer be viewed as the basis for existence, thought, and ethics; rather, human nature became dependent on other concepts and structures, including Being, language, thought, and culture. This argument, which was to be paramount for existentialism and structuralism, came to dominate postwar thought. This intellectual history of these developments argues that at their heart lay a new atheism that rejected humanism as insufficient and ultimately violent.
فهرست مطالب
Content: Introduction : bourgeois humanism and a first death of man --
The anthropology of antifoundational realism : philosophy of science, phenomenology and \"human reality\" in France, 1928-1934 --
No humanism except mine! : ideologies of exclusivist universalism and the new men of interwar France --
Alexandre Kojève\'s negative anthropology, 1931-1939 --
Inventions of antihumanism, 1935 : phenomenology, the critique of transcendence, and the kenosis of human subjectivity in early existentialism --
Introduction : the humanist mantle, restored and retorn --
After the resistance (1) : engagement, being and the demise of philosophical anthropology --
Atheism and freedom after the death of God : Blanchot, Catholicism, literature, and life --
After the resistance (2) : Merleau-Ponty, communism, terror and the demise of philosophical anthropology --
Man in suspension : Jean Hyppolite on history, being, and language.
نظرات کاربران
کتاب های تصادفی
دانلود کتاب Picture Yourself as a Magician
