دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Isabel Rauber
سری:
ISBN (شابک) : 9789801433248
ناشر: El perro y la rana
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: [186]
زبان: Spanish
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب América Latina. Movimientos sociales y representación política به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آمریکای لاتین. جنبش های اجتماعی و نمایندگی سیاسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتابی به موقع است در این دوران که جنبش سوسیالیستی در مواجهه با بحران ساختاری عمیقی که نظام سرمایه داری جهانی متحمل شده است، به ویژه در آمریکای لاتین که در حال حاضر هیچ کنشگری اجتماعی یا سیاسی در آن وجود ندارد، شکوفایی جدیدی دیده است. به عنوان موضوعی که تنها موضوع انقلاب است که تغییرات لازم را برای ساختن جهانی بهتر بسیج و حفظ می کند. برعکس، احیای سوسیالیسم بهعنوان جایگزینی برای نابودی سرمایه، به موازات به رسمیت شناختن و قدردانی از چندفرهنگی و چند قومیتی عمل میکند و پارادایمهای قدیمی را که در طول قرن بیستم توسط احزاب چپ حفظ شده بود، از بین میبرد. . «راوبر، مطابق با سنت تفکر انقلابی و مارکسیستی غیر بوروکراتیک، مرکزیت پراتیک دگرگونکننده را بهعنوان سازنده سوژهها و پروژههای طبقاتی بازمییابد، بازیگران پراکنده و مبارزات تکهتکهشده را برای تأثیر نظم سرمایه، غلبه بر دوگانگی بازمییابد. بین مطالبه اجتماعی و مبارزه سیاسی، بین جنبش و حزب، بین پیشتاز و توده. در عین حال، عمل انقلابی به عنوان منبعی از دانش، به عنوان وظیفه ای که در آن نظریه ساخته می شود، شناخته می شود. در روشی که نویسنده آثارش را به هم پیوند میدهد، تزهایش را باز میکند، درباره ایدههایش بحث میکند، این رابطه صمیمی بین شیوههای دگرگونکننده جنبشهای اجتماعی آمریکای لاتین و نظریه آشکار میشود. همانطور که در یک حرکت دائمی که بر دوگانگی غلبه می کند باید از امر اجتماعی به امر سیاسی بروید، باید از عمل به نظریه و از تئوری به عمل بروید. بازآفرینی تزهایی که در اینجا به طور محکم در شیوههای دگرگونکننده مردم قاره مورد بحث قرار گرفتهاند، لحظهای ضروری است که چرخه پیشنهادی کتاب را کامل میکند (اگرچه بسته نمیشود). آیا این کتابی است که باید با دست و پا خواند؟ تا آن را اجرا کنم.» آندرس آنتیلانو
Es un libro oportuno en estos tiempos cuando el movimiento socialista ha visto un nuevo florecimiento frente a la profunda crisis estructural que sufre el sistema capitalista mundial, específicamente en Latinoamérica donde, en la actualidad, no existe un actor social o político que se erija como sujeto único de la revolución que movilice y sostenga los cambios necesarios para la construcción de un mundo mejor. Al contrario, el resurgimiento del socialismo como alternativa a la depredación del capital opera paralelamente al reconocimiento y valoración de la pluriculturalidad y lo multiétnico, desmontando viejo paradigmas que habían sido sostenidos por los partidos de izquierda durante el transcurso del siglo XX. “Rauber, en línea con la tradición del pensamiento marxista y revolucionario no burocrático, recupera la centralidad de la práctica transformadora como constitutiva de los sujetos y los proyectos de clase, rearticulando actores dispersos y luchas fragmentadas por el efecto mismo del orden del capital, superando la dicotomía entre reivindicación social y lucha política, entre movimiento y partido, entre vanguardia y masa. A la vez la práctica revolucionaria se reconoce como fuente del conocimiento, como faenar en que se construye la teoría. En la forma como la autora hilvana su trabajo, despliega sus tesis, debate sus ideas, esta íntima relación entre las prácticas transformadoras de los movimientos sociales de Latinoamérica y la teoría se hace evidente. Así como hay que ir de lo social a lo político en un movimiento permanente y superador de la dualidad, hay que ir de la práctica a la teoría y de esta a la práctica. La recreación de las tesis aquí sólidamente discutidas en las prácticas trasformadoras de los pueblos del continente, es entonces el momento necesario que completa (aunque no cierra) el ciclo propuesto por el libro. Es este entonces un libro para leerlo con las manos y los pies. Para actuarlo”. Andrés Antillano