ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Almas de la piedra. La colección de líticos del Museo Nacional de Etnografía y Folklore, según la cadena de producción

دانلود کتاب ارواح سنگی. مجموعه سنگی موزه ملی قوم نگاری و فولکلور ، طبق زنجیره تولید

Almas de la piedra. La colección de líticos del Museo Nacional de Etnografía y Folklore, según la cadena de producción

مشخصات کتاب

Almas de la piedra. La colección de líticos del Museo Nacional de Etnografía y Folklore, según la cadena de producción

دسته بندی: باستان شناسی
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9789997489999 
ناشر: Museo de Etnografía y Folklore (MUSEF) 
سال نشر: 2018 
تعداد صفحات: 499 
زبان: Spanish 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 28 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 54,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب ارواح سنگی. مجموعه سنگی موزه ملی قوم نگاری و فولکلور ، طبق زنجیره تولید: تاریخچه بولیوی، تاریخ بولیوی، باستان شناسی بولیوی، تاریخ بولیوی، باستان شناسی بولیوی، MUSEF، موزه ملی قوم نگاری و فولکلور، /سنگ/معدن/سنگ های گرانبها/سنگ/صخره/صنایع/صنایع/ابزار/معماری/محصولات هنری/محصولات عامه پسند/محصولات معماری/محصولات صنایع دستی ایلاس/آیین های بومی/آیین های ایمارا/منابع طبیعی/حکاکی روی سنگ/فرهنگ اجتماعی/تکنولوژی سنتی/مجسمه سنگی/آلات موسیقی/



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 6


در صورت تبدیل فایل کتاب Almas de la piedra. La colección de líticos del Museo Nacional de Etnografía y Folklore, según la cadena de producción به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ارواح سنگی. مجموعه سنگی موزه ملی قوم نگاری و فولکلور ، طبق زنجیره تولید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ارواح سنگی. مجموعه سنگی موزه ملی قوم نگاری و فولکلور ، طبق زنجیره تولید

این کاتالوگ چرخه پروژه موزه ملی را می بندد قوم نگاری و فولکلور (MUSEF) به لحاظ نظری، در چارچوب جریان مطالعات فرهنگ مادی ایده های اصلی که این چرخه را تغذیه می کنند، اشاره ای به تئوری های مربوط به پروپوزال هستند شبکه بازیگر Latour (2008)، که رها شدن از دوگانگی طبیعت-جامعه به عنوان یک اصل تبیین، در به نفع شبکه های انجمن ها، که انسان ها ایجاد می کنند و غیر انسان ها در این زمینه رابطه ای ابتدا فرض می شود که هر دو جامعه به عنوان طبیعت، به جای علت، پیامدها هستند، تأثیر مذاکرات پیچیده، اتحادها و اتحادهای متقابل که جزء هستند و بعداً از نظر وضعیت هستی شناختی با هم برابرند که فاعل با مفعول نامیده می شود. مانند کارهای قبلی چرخه شورش اشیاء، نمایشگاه و کاتالوگ Almas de la piedra در این نمایشگاه غرق شده است تمایل به کمک به تجمع مجدد اجتماعی، یعنی آنها به عنوان هدف، ارتقای عرصه‌های روابط عرضی است که متحد می‌شوند جنبه‌های ناهمگون جهان، از جنبه‌های فیزیکی تا سیاسی، که از جنبه‌های زمانی، نشانه‌شناختی، فناوری و روان‌شناختی عبور می‌کنند. بنابراین، عوامل (انسانی و غیر انسانی) از دوره ها و زمینه های مختلف (باستان شناسی، تاریخی و معاصر)، فضاها (ارتفاعات و مناطق پست) و با تنوع توابع (عمومی یا خصوصی) هستند مستعد توضیح تغییرات، تداوم و/یا مقاومت هستند در اپیزودها یا پدیده های اجتماعی خاص. این کار توسط مطالعه زنجیره عملیاتی پشتیبانی شده است که بر اهمیت تمام توالی های عملیاتی تاکید می کند تکنولوژی و نه تنها محصول نهایی (لمونیر، 1983، 1993). 12 به خودی خود پذیرفتن اینکه فناوری منعکس شده در تکنیک ها، صنایع و تجارت با جهان بینی های عینی یک جامعه (تراداس، 2001). در نتیجه، با اشاره به زنجیره های عملیاتی مختلف تولید شی اجازه می دهد بازدیدکنندگان داخلی و خارجی مناسب نه تنها ظرفیت های فنی متفاوتی که برای ساخت آنها لازم است، اما از مجامع اجتماعی مختلف که آنها را احاطه کرده اند. برپایی نمایشگاه های قبلی (نساجی، سرامیک، هنر پر، معدن و فلزات) و عمدتاً در نمایشگاه حاضر، ارجاعات آموزشی متعددی را به نمایش می گذارد پیوندها یا شبکه هایی که بین اشیا و افراد ایجاد می شوند و زمینه های مختلف زمانی، جغرافیایی، اقتصادی، سیاسی و/یا تشریفاتی که در آن اشیاء مردم را همراهی و راهنمایی می کنند. در نتیجه اشیاء و موزه داری اطراف خود دارند به عنوان هدفی برای تقویت ظرفیت بازدیدکنندگان برای (دوباره) نشان دادن یک شی بیگانه با واقعیت، یادگیری و درک آنها در مورد محتویات مختلف تکنولوژیکی/اجتماعی مورد نیاز برای توضیح بیشتر (بونفیل باتالا، 2004) MUSEF شما را دعوت می کند تا به سنگ ها به عنوان موجوداتی با روح فکر و احساس کنید. افرادی که شما را در همه فضاها و موقعیت ها همراهی می کنند زندگی را تشکیل دهد


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

El presente catálogo cierra el ciclo del proyecto del Museo Nacional de Etnografía y Folklore (MUSEF) enmarcado, teóricamente, en la corriente de los estudios de la cultura material. Las ideas de origen que nutren este ciclo son un referente a teorías afines a la propuesta de actor-red de Latour (2008), que promueven el abandono de la dicotomía naturaleza-sociedad como principio de explicación, en favor de las redes de asociaciones, que crean los seres humanos y no-humanos. En este contexto relacional primero se asume que tanto sociedad como naturaleza, antes que causas, son consecuencias, efecto de complejas negociaciones, alianzas y contra alianzas de las que son parte y, luego, se igualan, en cuanto a estatus ontológico, lo que se denomina sujeto con el objeto. Al igual que los trabajos anteriores del ciclo Rebelión de los objetos, la exposición y catálogo Almas de la piedra están enfrascados en el afán de ayudar al reensamblaje de lo social, es decir, tienen como objetivo la promoción de arenas de relaciones transversales que unan los aspectos heterogéneos del mundo, desde lo físico a lo político, pasando por lo temporal, lo semiótico, lo tecnológico y lo sicológico. Así, los agentes (humanos y no humanos) de distintos periodos y contextos (arqueológico, histórico y contemporáneo), espacios (tierras altas y tierras bajas) y con diversidad de funciones (públicas o privadas) son susceptibles a explicaciones de cambio, persistencia y/o resistencia dentro de los episodios o fenómenos sociales determinados. Esta tarea se ha sustentado en el estudio de la cadena operatoria que acentúa la importancia de todas las secuencias operacionales de la tecnología y no solo del producto final (Lemonnier, 1983, 1993); 12aceptando per se que la tecnología reflejada en las técnicas, industrias y oficios se hallan ligadas a cosmovisiones concretas de una sociedad (Terradas, 2001). En consecuencia, hacer referencia a las distintas cadenas operatorias de producción de objetos permite que los visitantes, nacionales y extranjeros, se apropien no solo de las distintas capacidades técnicas que se requieren para hacerlos, sino de los distintos ensambles sociales que los rodean. La puesta en escena de las exposiciones anteriores (textiles, cerámica, arte plumario, minería y metales), y principalmente de la presente exhibición, despliegan numerosas referencias didácticas de los distintos vínculos o redes que se instauran entre los objetos y las personas, y a los distintos contextos temporales, geográficos, económicos, políticos y/o rituales donde los objetos acompañan y guían a las personas. En consecuencia, los objetos y la museografía en torno a ellos tienen como objetivo reforzar la capacidad de los visitantes para (re) significar un objeto ajeno a su realidad, aprendiendo y comprendiendo acerca de los distintos contenidos tecnológicos/sociales necesarios para elaborarlo (Bonfil Batalla, 2004) El MUSEF te invita a pensar y sentir a las piedras como seres con almas, personas que te acompañan en todos los espacios y situaciones que conforman la vida.



فهرست مطالب

Agradecimientos .................................................................... 11
Introducción ........................................................................... 12
Almas de la piedra ................................................................ 14
Las Rocas: Su origen y clasificación ...................................... 19
Las gemas del dictador ........................................................... 45
Canteras de Bolivia ................................................................ 47
La Paz ............................................................................. 52
Oruro .............................................................................. 56
Potosí .............................................................................. 57
Tarija................................................................................ 58
Santa Cruz ....................................................................... 58
Mitos y creencias de los trabajadores de la cantera de Comanche 60
El Oficio de cantero .............................................................. 63
Herramientas de desbaste .................................................. 68
Herramientas de labrado .................................................. 71
Herramientas de talla ......................................................... 78
Gemas .................................................................................. 83
Herramientas de pulido y engarzado de gemas .................... 94
La cadena operativa del cristal de cuarzo:
el caso de la Bolivianita ................................................... 100
Artefactos líticos .................................................................. 123
Técnicas de manufactura de artefactos tallados ................... 126
7Técnicas de manufactura de artefactos pulidos .................. 144
Organización tecnológica de la producción lítica ............... 149
Lapidaria: los objetos especiales, el prestigio y el intercambio 153
Collares.......................................................................... 155
Sodalita: prestigio en azul ............................................... 162
Tembetá ......................................................................... 164
Armas de caza y guerra ....................................................... 169
Puntas de proyectil. ¿Lanzas, dardos o flechas?................... 171
Puntas de proyectil: ¿caza o guerra?.................................. 193
Hondas y boleadoras ...................................................... 202
Hachas .......................................................................... 209
Arqueología experimental. Reproducción de un hacha enmangada
y un perforador ............................................................... 226
Rompecabezas anulares o desterronadores......................... 228
Rompecabezas o porras estrelladas ................................. 230
La escultura: manos a la piedra .......................................... 243
Las piedras rayo y la tradición Yaya- Mama: escultura del periodo
Formativo ...................................................................... 245
Los ídolos de Cochabamba .............................................. 252
Vasos de piedra .............................................................. 256
Las cabezas de llama y las comunidades pastoras ....
de Wankarani ................................................................ 258
Tiwanaku y sus herederos ................................................ 264
La piedra en la arquitectura.................................................. 273
Arquitectura tiwanaku: sin precedente, ni subsecuente ......... 276
Arquitectura inka: imposible resbalar una hoja de afeitar
entre las juntas ................................................................ 288
Arquitectura colonial: ciudades de Dios, alarifes y canteros . 291
¿El palacio de los marqueses de Villaverde?: Breve historia y descripción de nuestra casa .................................................. 300
Conservación y mantenimiento de la portada del MUSEF ..... 304
8Las piedras del camino: montañas, casas y papas ..........313
Piedras cansadas, piedras rebeldes ...............................321
W’akas: guerreros y vírgenes de piedra .........................323
Apachetas y cruces ......................................................329
Samiris.............................................................................335
Conopa: la piedra con alma de animal ............................341
Illas kallawayas ..............................................................355
Piedras, bailes y ñandúes ...............................................391
Antaras de la puna y silbatos de la selva .........................399
De las piedras, sus oficios ...............................................407
Los empedrados de la historia ......................................409
La cadena operatoria de los adoquines de Comanche .....414
Piedras cocineras 1: Q’ala purka caliente para el alma ...416
Piedras cocineras 2: Panes de laja para el camino ........420
Piedras cocineras 3: Las piedras de moler .....................424
Piedras para la agricultura, la caza y la pesca
complementaria...........................................................443
Tu yunta no has de prestar, si la quieres conservar...........450
Yunque y martillo de orfebre .......................................457
Piedras para la arcilla .................................................460
Las piedras de “buen pesaje”: pesas de graduación .....466
Arte/artesanía: la frontera permeable ............................469
Vocabulario aimara relacionado a las piedras y su trabajo 480
Vocabulario quechua relacionado a las piedras y su trabajo 482
Bibliografía ................................................................484
Notas de periódicos ....................................................496
Blogs .........................................................................496
Créditos fotográficos ...................................................497
Abreviaturas ...............................................................497




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی