Allegories of Empire: The Figure of Woman in the Colonial Text

تمثیل‌های امپراتوری اولین بار در سال 1993 منتشر شد. «تمثیل‌های امپراتوری یک شاهکار کلان‌شهری، فورستر، گذری به هند، را در مطالعات گفتمان استعماری بازگو می‌کند. شارپ، یک فمینیست ماتریالیست، در استفاده از نظریه برای بیان ناسیونالیسم، نژاد-جنسیت تاریخی، و نقد فمینیستی معاصر دقیق عمل می کند. -گایاتری چاکراورتی اسپیواک، دانشگاه کلمبیا، جنی شارپ در باز کردن موضوع تقریباً ممنوع تجاوز به زن سفیدپوست توسط مرد رنگین پوست، و علاوه بر این، در آموزش تئوری - ساختن با مکان یابی این دیوانگی فانتزی، خدمات بزرگی انجام داده است. و واقعیت در یک بحران خاص استعمار اروپایی در هند. ... در نشان دادن این که چگونه یک «انسان شناسی وحشی» باید پیوسته فمینیسم را در برابر نژادپرستی بازنگری کند، و بالعکس، نشان می دهد که چگونه حاشیه های امپراتوری در مرکز آن بوده و هنوز هم هستند.» -مایکل تاوسیگ، دانشگاه نیویورک، تمثیل‌های امپراتوری، نژاد و استعمار را به تئوری‌های فمینیستی تجاوز و تفاوت جنسی معرفی می‌کند، و از نوشته‌های زنان برای خنثی کردن تخصیص زن انگلیسی (جهانی) برای تداوم امپراتوری استفاده می‌کند. شارپ حافظه تاریخی هندی‌های ۱۸۵۷ را به ارمغان می‌آورد. شورشی که موضوع تجاوز جنسی را در داستان‌های بریتانیایی و انگلیسی-هندی دنبال می‌کند. او استدلال می کند که ایده تجاوز مردان هندی به زنان سفیدپوست بخشی از چشم انداز استعماری قبل از شورش نبود که به عنوان حمله وحشیانه سربازان شورشی هندی به زنان بی دفاع انگلیسی یاد می شد. شارپ در گذشته امپراتوری استدلال می کند که چنین مدل هایی نه تنها برای بحث در مورد زنان مستعمره، بلکه برای زنان اروپایی نیز نامناسب هستند. در نهایت، او اصرار دارد که اگر می‌خواهد از بن‌بست نژاد-جنسیت-طبقه فراتر رود، نظریه فمینیستی باید از تفاوت و جابه‌جایی شروع شود تا از هویت و مطابقت. در ادبیات تطبیقی ​​در دانشگاه تگزاس در آستین و در حال حاضر استاد زبان انگلیسی در دانشگاه کالیفرنیا در لس آنجلس است. او مقالاتی را در زمینه مطالعات داستانی مدرن، جنسیت و مرز 2 ارائه کرده است.

Allegories of Empire was first published in 1993.“Allegories of Empire re-constellates a metropolitan masterpiece, Forster’s A Passage to India, within colonial discourse studies. Sharpe, a materialist feminist, is scrupulous in her use of theory to articulate nationalism, historical race-gendering, and contemporary feminist critique.” -Gayatri Chakravorty Spivak, Columbia University“Jenny Sharpe has done a great service in opening up the virtually taboo subject of the rape of the white woman by the colored man, and, furthermore, in teaching us theory - making by locating this frenzy of fantasy and reality within a specific crisis of European colonialism in India. ... In showing how a ‘wild anthropology’ must continuously rework feminism in the face of racism, and vice versa, she shows how the margins of empire were and still are at its center.” -Michael Taussig, New York UniversityAllegories of Empire introduces race and colonialism to feminist theories of rape and sexual difference, deploying women’s writing to undo the appropriation of English (universal) womanhood for the perpetuation of Empire.Sharpe brings the historical memory of the 1857 Indian Mutiny to bear upon the theme of rape in British adn Anglo-Indian fiction. She argues that the idea of Indian men raping white women was not part of the colonial landscape prior to the revolt that was remembered as the savage attack of mutinous Indian soldiers on defenseless English women.By showing how contemporary theories of female agency are implicated in an imperial past, Sharpe argues that such models are inappropriate, not only for discussion of colonized women, but for European women as well. Ultimately, she insists that feminist theory must begin from difference and dislocation rather than from identity and correspondence if it is to get beyond the race-gender-class impasse.Jenny Sharpe received her Ph.D. in comparative literature at the University of Texas at Austin and is currently a professor of English at the University of California at Los Angeles. She has contributed articles to Modern Fiction Studies, Genders, and boundary 2.