دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: 1 نویسندگان: Tord Olsson سری: ISBN (شابک) : 0700710884, 9780203985878 ناشر: سال نشر: 1998 تعداد صفحات: 266 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Alevi Identity: Cultural, Religious and Social Perspectives (Transactions (Svenska Forskningsinstitutet I Istanbul), V. 8.) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هویت علوی: دیدگاههای فرهنگی، مذهبی و اجتماعی (معاملات (Svenska Forskningsinstitutet I Istanbul)، V. 8.) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در شتاب فزاینده هویتهای فرهنگی جدید و اصلاحشده، علویهای ترک نیز در صحنه ظاهر شدهاند و خواستار شناسایی مناسب هستند. در این روند تعدادی از رویدادهای دراماتیک به عنوان نقاط عطف مهم عمل کرده اند: درگیری بین سنی ها و علوی ها در قهرمان مراس در سال 1979 و کوروم در سال 1980، آتش افروزی در سیواس در سال 1992، و شورش های استانبول (Gaziosmanpasa) در سال 1995. اما در درازمدت مهمتر، افزایش علاقه به فولکلور و اعمال مذهبی علوی بوده است. همچنین پرسش هایی مطرح شده است که این شاخه از دگرگونی اسلامی از نظر هویت قدیم و جدید چه چیزی را نشان می دهد. در این کتاب برخی از برجسته ترین دانشمندان این حوزه به این پرسش ها پرداخته اند.
In the rising momentum for new and reformulated cultural identities, the Turkish Alevi have also emerged on the scene, demanding due recognition. In this process a number of dramatic events have served as important milestones: the clashes between Sunni and Alevi in Kahramanmaras in 1979 and Corum in 1980, the incendiarism in Sivas in 1992, and the riots in Istanbul (Gaziosmanpasa) in 1995. Less evocative, but in the long run more significant, has been the rising interest in Alevi folklore and religious practices. Questions have also arisen as to what this branch of Islamic heterodoxy represents in terms of old and new identities. In this book, these questions are addressed by some of the most prominent scholars in the field.