دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1. Auflage
نویسندگان: Han. Byung-Chul
سری:
ISBN (شابک) : 9783957572899, 3957572894
ناشر: MSB Matthes & Seitz Berlin
سال نشر: 2015;2016
تعداد صفحات: 0
زبان: German
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 172 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Agonie des Eros به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آزار فرسایش نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اروس به معنایی تاکیدی برای «دیگری» به کار میرود، که نمیتواند در رژیم نفس گرفتار شود. در جهنمی که جامعه امروزی به طور فزاینده ای شبیه آن است، چیزی به نام «تجربه شهوانی» وجود ندارد. این امر استعلایی، تکینگی رادیکال دیگری را پیشفرض میگیرد. وحشت امروزی ماندگاری، که همه چیز را مورد مصرف قرار می دهد، «میل» شهوانی را از بین می برد. تصادفی نیست که معشوق سقراط «آتوپوس» نامیده می شود. دیگری که آرزویش را دارم و مجذوبم میکند بیمکان است. او از زبان همان فرار می کند. این یکی از ویژگیهای بارز جامعهی خودشیفتهی امروزی است که «دیگری» در حال ناپدید شدن است - بهطور مهلکی بدون توجه. جامعه خستگی، که در آن فرد از خود خسته می شود بدون اینکه بتواند خود را برای «دیگری» آزاد کند، جامعه ای بدون اروس است.
Der Eros gilt dem ›Anderen‹ im emphatischen Sinne, der sich ins Regime des Ich nicht einholen lässt. In der Hölle des Gleichen, der die heutige Gesellschaft immer mehr ähnelt, gibt es daher keine ›erotische Erfahrung‹. Sie setzt die Transzendenz, die radikale Singularität des Anderen voraus. Der heutige Terror der Immanenz, der alles zum Gegenstand der Konsumtion macht, zerstört das erotische ›Begehren‹. Nicht zufällig heißt Sokrates als Geliebter ›atopos‹. Der Andere, den ich begehre und der mich fasziniert, ist ortlos. Er entzieht sich der Sprache des Gleichen. Es ist ein Kennzeichen der immer narzisstischer werdenden Gesellschaft von heute, dass der ›Andere‹ verschwindet – fatalerweise unbemerkt. Die Müdigkeitsgesellschaft, in der man erschöpft von sich selbst ist, ohne sich zum ›Anderen‹ hin befreien zu können, ist eine Gesellschaft ohne Eros.