دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Against Eunomius (Fathers of the Church)
دانلود کتاب علیه یونومیوس (پدران کلیسا)
مشخصات کتاب
Against Eunomius (Fathers of the Church)
ویرایش:
نویسندگان: Saint Basil of Caesarea
سری:
ISBN (شابک) : 0813201225, 9780813201221
ناشر: Catholic University of America Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 111
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 59,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Against Eunomius (Fathers of the Church) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب علیه یونومیوس (پدران کلیسا) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب علیه یونومیوس (پدران کلیسا)
ریحان قیصریه را یکی از معماران دکترین تثلیثی طرفدار نیقیه می دانند که در شورای قسطنطنیه در سال 381 پذیرفته شد و مسیحیان شرقی و غربی تا به امروز آن را "ارتدوکس" می دانند. در اولین کار اعتقادی مهم خود، علیه یونومیوس، در سال 364 یا 365 پس از میلاد به پایان رسید. در پاسخ به یونومیوس، که عذرخواهی او انگیزه‌ای دوباره به سنت الهیات تثلیثی کاملاً تبعیت‌گرایانه داد که برای دهه‌ها باقی می‌ماند، ریحان در برابر یونومیوس مناقشه شدیدی را که در آن زمان در میان مسیحیان در سراسر جهان مدیترانه بر سر اینکه خداست، منعکس می‌کند. در این رساله، ریحان تلاش می‌کند الهیاتی را هم از ذات واحد خدا و هم از ویژگی‌های متمایزی که پدر، پسر و روح‌القدس را مشخص می‌کند، بیان کند - تمایزی که برخی آن را سنگ بنای الهیات «کاپادوکیایی» می‌دانند. در «علیه یونومیوس»، ما نه صرفاً شاهد تقابل دو موضع جزمی درباره آموزه تثلیث، بلکه دو روش الهیاتی اساساً متضاد هستیم. رساله ریحان به همان اندازه که در مورد بیان آموزه تثلیثی است در مورد چگونگی انجام الهیات و آنچه که انسانها می توانند و نمی توانند در مورد خدا بدانند است. بنابراین در مقابل یونومیوس نقطه عطفی در بحث های تثلیثی قرن چهارم است، که برای اولین بار به تفاوت های روش شناختی و معرفت شناختی که منجر به تفاوت های الهیاتی شد، پرداخت. در میان سرسختی بحث برانگیز علیه یونومیوس، فراخوانی به فروتنی معرفت‌شناختی از جانب خداشناس است، فراخوانی برای شناخت محدودیت‌های حتی بهترین الهیات. در حالی که باسیل الهیات خود را در طول زندگی حرفه ای خود اصلاح کرد، در مقابل یونومیوس شاهدی بر رشد الهیات اولیه او و دریچه ای ممتاز به مناقشات تثلیثی در اواسط قرن چهارم است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Basil of Caesarea is considered one of the architects of the Pro-Nicene Trinitarian doctrine adopted at the Council of Constantinople in 381, which eastern and western Christians to this day profess as "orthodox." Nowhere is his Trinitarian theology more clearly expressed than in his first major doctrinal work, Against Eunomius, finished in 364 or 365 CE. Responding to Eunomius, whose Apology gave renewed impetus to a tradition of starkly subordinationist Trinitarian theology that would survive for decades, Basil's Against Eunomius reflects the intense controversy raging at that time among Christians across the Mediterranean world over who God is. In this treatise, Basil attempts to articulate a theology both of God's unitary essence and of the distinctive features that characterize the Father, Son, and Holy Spirit--a distinction that some hail as the cornerstone of "Cappadocian" theology. In Against Eunomius, we see the clash not simply of two dogmatic positions on the doctrine of the Trinity, but of two fundamentally opposed theological methods. Basil's treatise is as much about how theology ought to be done and what human beings can and cannot know about God as it is about the exposition of Trinitarian doctrine. Thus Against Eunomius marks a turning point in the Trinitarian debates of the fourth century, for the first time addressing the methodological and epistemological differences that gave rise to theological differences. Amidst the polemical vitriol of Against Eunomius is a call to epistemological humility on the part of the theologian, a call to recognize the limitations of even the best theology. While Basil refined his theology through the course of his career, Against Eunomius remains a testament to his early theological development and a privileged window into the Trinitarian controversies of the mid-fourth century.
