Aftershocks of the New: Feminism and Film History

آغاز این قرن مفروضات زیادی در مورد جدید بودن فناوری‌های ما، اقتصادهای جهانی شده و شیوه‌های رسانه‌ای فراملی به همراه داشت. زمان خود ما دوره ای است که با تجارب تکه تکه شدن، احساس و شوک مشخص شده است. مقاله‌های اینجا با دغدغه‌ای مشترک برای ترسیم وجه دیگری از مدرنیته می‌پیوندند - دقیقاً بعد از شوک جدید - زمانی که جدید دیگر تکان‌دهنده نیست، و زمانی که چیزهای خارق‌العاده و هیجان‌انگیز با خسته کننده و روزمره پاتریس پترو چگونگی تکامل مکانیسم‌های مدرنیسم، سینمای آلمان و تئوری فیلم فمینیستی را بررسی می‌کند و در مورد مسیرهایی که در آن حرکت می‌کنند بحث می‌کند. به عنوان: تلویزیون و سایر رسانه ها چه نقشی در مطالعات فیلم دارند؟ نظریه فیلم فمینیستی چه جایگاهی در برداشت ما از تاریخ فیلم دارد؟ تئوری فیلم آلمان در تئوری بین‌المللی فیلم چگونه قرار می‌گیرد؟

به جای ادامه دادن به ایجاد احساسات، پس لرزه‌های جدید هدف آن کاهش حجم بحث‌ها درباره جایگاه سینما در فرهنگ است. از مدرنیته و این کار را با قرار دادن آنها در یک ماتریس پیچیده‌تر از حساسیت‌ها، صداها و تکانه‌های متضاد انجام می‌دهد.

The beginning of this century has brought with it a host of assumptions about the newness of our technologies, globalized economies, and transnational media practices. Our own time is a period marked by experiences of fragmentation, sensation, and shock. The essays here are joined by a common concern to chart another side to modernity—precisely after the shock of the new—when the new ceases to be shocking, and when the extraordinary and the sensational become linked to the boring and the everyday. Patrice Petro explores how the mechanisms of modernism, German cinema, and feminist film theory have evolved, and she discusses the directions in which they are headed.

Petro’s essays—some published here for the first time—raise such questions as: What roles do television and other media play in film studies? What is the place of feminist film theory in our conceptions of film history? How is German film theory situated within international film theory?

Rather than continue to sensationalize sensation, Aftershocks of the New aims to lower the volume of debates over the place of cinema within the culture of modernity. And it accomplishes this by locating them within a more complex matrix of contending sensibilities, voices, and impulses.