After virtue: a study in moral theory

وقتی پس از فضیلت برای اولین بار در سال 1981 ظاهر شد، به عنوان نقدی مهم و بالقوه بحث برانگیز از فلسفه اخلاق معاصر شناخته شد. Newsweek آن را "یک مطالعه جدید و خیره کننده درباره اخلاق توسط یکی از برجسته ترین فیلسوفان اخلاق در دنیای انگلیسی زبان" نامید. از آن زمان، این کتاب به بیش از پانزده زبان خارجی ترجمه شده و بیش از صد هزار نسخه فروخته است. اکنون، بیست و پنج سال بعد، انتشارات دانشگاه نوتردام خوشحال است که سومین ویرایش پس از فضیلت را منتشر می‌کند، که شامل یک پیش‌گفتار جدید «پس از فضیلت پس از یک ربع قرن» است. p>

در این اثر کلاسیک، Alasdair MacIntyre ریشه های تاریخی و مفهومی ایده فضیلت را بررسی می کند، دلایل غیبت آن را در زندگی شخصی و عمومی تشخیص می دهد و پیشنهادی آزمایشی برای بازیابی آن ارائه می دهد. در حالی که تک تک فصل ها دامنه وسیعی دارند، پس از کنار هم قرار گرفتن، بحثی نافذ و متمرکز در مورد قیمت مدرنیته را تشکیل می دهند. در مقدمه ویرایش سوم، مک اینتایر تزهای اصلی کتاب را بازبینی می‌کند و به این نتیجه می‌رسد که اگرچه چیزهای زیادی آموخته است و پایان‌نامه‌ها و استدلال‌های خود را در آثار دیگر تکمیل و تصحیح کرده است، اما «هنوز دلیلی برای کنار گذاشتن بحث‌های اصلی پیدا نکرده است. ” از این کتاب در حالی که او تشخیص می دهد که تصور او از انسان به عنوان فضیلت یا شرور نه تنها به یک زمینه متافیزیکی بلکه به یک زمینه بیولوژیکی نیز نیاز دارد، در نهایت او "به این تز متعهد باقی می ماند که این فقط از نقطه نظر یک سنت بسیار متفاوت است، سنتی که اعتقادات و پیش فرض های آن است. به شکل کلاسیک خود توسط ارسطو بیان شد، که ما می توانیم پیدایش و مخمصه مدرنیته اخلاقی را درک کنیم.

When After Virtue first appeared in 1981, it was recognized as a significant and potentially controversial critique of contemporary moral philosophy. Newsweek called it “a stunning new study of ethics by one of the foremost moral philosophers in the English-speaking world.” Since that time, the book has been translated into more than fifteen foreign languages and has sold over one hundred thousand copies. Now, twenty-five years later, the University of Notre Dame Press is pleased to release the third edition of After Virtue, which includes a new prologue “After Virtue after a Quarter of a Century.”

In this classic work, Alasdair MacIntyre examines the historical and conceptual roots of the idea of virtue, diagnoses the reasons for its absence in personal and public life, and offers a tentative proposal for its recovery. While the individual chapters are wide-ranging, once pieced together they comprise a penetrating and focused argument about the price of modernity. In the Third Edition prologue, MacIntyre revisits the central theses of the book and concludes that although he has learned a great deal and has supplemented and refined his theses and arguments in other works, he has “as yet found no reason for abandoning the major contentions” of this book. While he recognizes that his conception of human beings as virtuous or vicious needed not only a metaphysical but also a biological grounding, ultimately he remains “committed to the thesis that it is only from the standpoint of a very different tradition, one whose beliefs and presuppositions were articulated in their classical form by Aristotle, that we can understand both the genesis and the predicament of moral modernity.”