After life

زندگی یکی از اساسی‌ترین مفاهیم ماست، و با این حال، وقتی مستقیماً مورد بررسی قرار می‌گیرد، به‌طور قابل‌توجهی متناقض و گریزان است، که هم وسیع‌ترین و هم خاص‌ترین پدیده‌ها را در بر می‌گیرد. ما می‌توانیم این عدم قطعیت در مورد زندگی را در عادت خود به رویکرد علمی و عرفانی به آن، در بازگشت حیات‌گرایی‌ها از هر نوع، و در سیاسی‌سازی فراگیر زندگی ببینیم. به طور خلاصه، به نظر می رسد زندگی همه جا در خطر است و در عین حال هیچ کجا یکسان نیست.

در After Life، یوجین تاکر با بازیابی پیچ و خم ها، زمینه را برای یک فلسفه جدید از زندگی پاک می کند. در تاریخ فلسفی آن با شروع با فرمول‌بندی اولیه ارسطو از فلسفه زندگی، تاکر تأثیر ایده‌های ارسطو را در اندیشه‌های قرون وسطایی و اوایل مدرن بررسی می‌کند و او را به کار امانوئل کانت می‌رساند که به ماهیت ذاتاً متناقض «زندگی در خود» اشاره می‌کند. در طول راه، تاکر نشان می دهد که چگونه درگیری اولیه فلسفه مدرن با مسئله زندگی بر متفکرانی مانند ژیل دلوز، ژرژ باتای، و آلن بدیو و همچنین تحولات معاصر در "چرخش نظری" در فلسفه تأثیر می گذارد.

در زمانی که زندگی به طرق مختلف طبقه بندی، اندازه گیری و بهره برداری می شود، پس از زندگی ما را دعوت می کند تا عمیق تر در خطوط و تضادهای این پرسش دیرینه بپردازیم، «زندگی چیست؟ ”

Life is one of our most basic concepts, and yet when examined directly it proves remarkably contradictory and elusive, encompassing both the broadest and the most specific phenomena. We can see this uncertainty about life in our habit of approaching it as something at once scientific and mystical, in the return of vitalisms of all types, and in the pervasive politicization of life. In short, life seems everywhere at stake and yet is nowhere the same.

In After Life, Eugene Thacker clears the ground for a new philosophy of life by recovering the twists and turns in its philosophical history. Beginning with Aristotle’s originary formulation of a philosophy of life, Thacker examines the influence of Aristotle’s ideas in medieval and early modern thought, leading him to the work of Immanuel Kant, who notes the inherently contradictory nature of “life in itself.” Along the way, Thacker shows how early modern philosophy’s engagement with the problem of life affects thinkers such as Gilles Deleuze, Georges Bataille, and Alain Badiou, as well as contemporary developments in the “speculative turn” in philosophy.

At a time when life is categorized, measured, and exploited in a variety of ways, After Life invites us to delve deeper into the contours and contradictions of the age-old question, “what is life?”