African Isms: Africa and the Globalized World

انگیزه این کتاب از باور ما ناشی شد که به عنوان آفریقایی‌ها در سرتاسر جهان با چالش‌های بی‌شماری مواجه می‌شوند که با جهانی‌شدن (یعنی روند رفتن به دنیای به هم پیوسته‌تر از طریق کاهش سطح جهان، مواجه هستند. بعد اجتماعی و گسترش آگاهی کلی جهانی)، آنها باید برای راه حل به ایده های خود روی آورند. در حالی که کتاب‌های زیادی در مورد ایسم‌های افریقایی منفرد، مانند افرومرکزی، ناصریسم، و پان آفریقایی‌گرایی وجود دارد، هیچ کتابی وجود ندارد که مجموعه‌ای از این ایسم‌ها را با هم بررسی کرده باشد. این کتاب اولین کتابی است که این کار را انجام می دهد و بنابراین توجیه آن است. در نتیجه، از طریق این جلد ویرایش شده، ما به کاربرد ایسم های مختلف آفریقایی برای مسائل مختلف، به ویژه مسائل جاری، در قاره آفریقا می پردازیم. هر فصل یک چارچوب نظری و موضوعات یا مسائل مربوط به مردم آفریقایی قاره را ارائه می دهد. بنابراین، این یک کار علمی ابتکاری است زیرا هیچ اثر دیگری این ایسم ها را به این روش بررسی نکرده است. بنابراین، ایده ها بسیار جذاب هستند. بررسی مجدد و به کارگیری هر یک از ایسم های آفریقایی به منظور به چالش کشیدن افسانه و واقعیت اروپامحور در مسائل سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی کنونی آفریقا کاملاً منطقی و روشن است.

The impetus for this book emerged from our belief that as Africans across the globe are confronted with a myriad of challenges that have been birthed by globalization (i.e., the process of going to a more interconnected world by diminishing the world’s social dimension and expansion of overall global consciousness), they must turn to their own ideas for solutions. While many books exist on individual African Isms, such as Afrocentrism, Nasserism, and Pan-Africanism, none exists that has looked at a series of these Isms together. This book is the first to do so and, thus, its justification. Consequently, through this edited volume, we address the applicability of different African Isms to various issues, particularly current issues, on the continent of Africa. Each chapter provides a theoretical framework and topics or issues concerning African people of the continent. It is therefore an innovative scholarly work as no other work has examined these Isms in this manner. Thus, the ideas are quite appealing. Reexamining and applying each of the African Isms in order to challenge Eurocentric myth and reality in current African political, economic, cultural, and social matters is quite logical and clear.