دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Aeschylus’s Suppliant Women: The Tragedy of Immigration
دانلود کتاب زنان دعاکننده آیسخلوس: تراژدی مهاجرت
مشخصات کتاب
Aeschylus’s Suppliant Women: The Tragedy of Immigration
ویرایش:
نویسندگان: Geoffrey W. Bakewell
سری: Wisconsin Studies in Classics
ISBN (شابک) : 0299291731, 9780299291730
ناشر: University of Wisconsin Pres
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 209
[227]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 943 Kb
قیمت کتاب (تومان) : 47,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Aeschylus’s Suppliant Women: The Tragedy of Immigration به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زنان دعاکننده آیسخلوس: تراژدی مهاجرت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب زنان دعاکننده آیسخلوس: تراژدی مهاجرت
این کتاب تفسیری تحریک‌آمیز از یک تراژدی نسبتاً نادیده گرفته شده، زنان دعاکننده آیسخولوس ارائه می‌دهد. گرچه موضوع نمایشنامه یک اسطوره ارجمند است، اما پرواز دختران دانائوس از مصر به یونان را با عباراتی کاملاً معاصر نشان می‌دهد و بر رویارویی تازه واردان و بومیان تأکید می‌کند. برخی از محققان زنان تضرع را به عنوان الگوی یکپارچگی اجتماعی موفق می خوانند، اما جفری دبلیو بیکول استدلال می کند که این نمایشنامه، بیش از همه، مشکلات و خطراتی را که غیرشهروندان برای شهربانی آورده اند را نشان می دهد. رویکرد بیکول به شدت تاریخی است و زنان دعاکننده را در زمینه مهاجرت بی‌سابقه‌ای قرار می‌دهد که آتن در قرن‌های ششم و پنجم پیش از میلاد تجربه کرد. جریان بیگانگان به آتیکا در زمان پیسیستراتیدها افزایش یافت، اما پس از آزادی، کلیستنس و جنگ‌های ایرانی به سیل تبدیل شد. همانطور که آتنیان عصر کلاسیک به طور فزاینده ای از هویت جمعی خود آگاه شدند، آنها به دنبال تعریف خود و حذف دیگران بودند. آنها یک وضعیت قانونی رسمی برای تعیین غیرشهروندان آزاد ساکن در میان آنها ایجاد کردند، آنها را metics و موقعیت آنها را metoikia نامیدند. نمایشنامه او زنان دعا کننده، او این کار را در پرتو زمان و مکان خود انجام داد. او در طول نمایش، به طور مستقیم و غیرمستقیم، تازه واردان را به عنوان metics و اقامت آنها در یونان را به عنوان metoikia انتخاب می کند. بیکول نگرانی های متعددی را ترسیم می کند که metics در آتن کلاسیک ایجاد کرده است، و نشان می دهد که اگرچه شهروندان از مهاجران زیادی در میان خود سود می بردند، اما از تأثیرات مهاجرت در حوزه های سیاسی، جنسی و اقتصادی نیز می ترسیدند. بیکول دریافت که metoikia راه حلی عمیقاً ناقص برای مشکل مهاجرت در مقیاس بزرگ بود. آرگیوس آیسخولوس دانائیدها را تنها تحت فشار و به عنوان پاسخی موقت به یک بحران به عنوان میتیک پذیرفت. آنها نیز مانند آتنی های تاریخی، metoikia را انتخاب کردند زیرا جایگزین های بهتری نداشتند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
This book offers a provocative interpretation of a relatively neglected tragedy, Aeschylus's Suppliant Women. Although the play's subject is a venerable myth, it frames the flight of the daughters of Danaus from Egypt to Greece in starkly contemporary terms, emphasizing the encounter between newcomers and natives. Some scholars read Suppliant Women as modeling successful social integration, but Geoffrey W. Bakewell argues that the play demonstrates, above all, the difficulties and dangers noncitizens brought to the polis. Bakewell's approach is rigorously historical, situating Suppliant Women in the context of the unprecedented immigration that Athens experienced in the sixth and fifth centuries BCE. The flow of foreigners to Attika increased under the Pisistratids but became a flood following liberation, Cleisthenes, and the Persian Wars. As Athenians of the classical era became increasingly aware of their own collective identity, they sought to define themselves and exclude others. They created a formal legal status to designate the free noncitizens living among them, calling them metics and calling their status metoikia. When Aeschylus dramatized the mythical flight of the Danaids from Egypt in his play Suppliant Women, he did so in light of his own time and place. Throughout the play, directly and indirectly, he casts the newcomers as metics and their stay in Greece as metoikia. Bakewell maps the manifold anxieties that metics created in classical Athens, showing that although citizens benefited from the many immigrants in their midst, they also feared the effects of immigration in political, sexual, and economic realms. Bakewell finds metoikia was a deeply flawed solution to the problem of large-scale immigration. Aeschylus's Argives accepted the Danaids as metics only under duress and as a temporary response to a crisis. Like the historical Athenians, they opted for metoikia because they lacked better alternatives.
