Adopting for God: The Mission to Change America through Transnational Adoption

نقش مبلغان مذهبی را در جنبش فراملی فرزندخواندگی قرن بیستم بررسی می‌کند

بین سال‌های 1953 تا 2018، تقریباً 170000 کودک کره‌ای توسط خانواده‌ها در ده‌ها کشور مختلف به فرزندی پذیرفته شدند. کشورهایی که آمریکایی ها به بیش از دو سوم آنها خانه می دهند. در یک عکس نمادین که در سال 1955 گرفته شده است، هری و برتا هولت را می توان در حال فرود آمدن از هواپیمای پان امریکن ورلد ایرویز با دوازده نوزاد آسیایی - هشت نوزاد برای خانواده آنها و چهار نوزاد برای سایر خانواده ها - مشاهده کرد. هولت‌ها به‌عنوان والدین خوانده و مسیحیان انجیلی که خود را مبلغان می‌دانستند، ناخواسته به شخصیت‌های استعاری و تحت اللفظی والدین در جنبش رو به رشد برای فرزندخواندگی فراملی تبدیل شدند.

مبلغان پیشگام جنبش فراملی فرزندخواندگی در آمریکا بودند. اگرچه نقش آنها مشخص است، اما هنوز نگاه تاریخی کاملی به انگیزه‌های الهیاتی آنها صورت نگرفته است - که بسته به اینکه آنها به صورت انجیلی یا کلیسایی متمرکز بودند - و تأثیرات آن برای جامعه آمریکا، روابط با آسیا و تفکر بیشتر در مورد نژاد متفاوت بود. به طور گسترده. پذیرفتن برای خدا نشان می‌دهد که تا حدودی شگفت‌انگیز، هم مسیحیان انجیلی و هم مسیحیان کلیسایی آمریکایی‌ها را برای بازتعریف ارزش‌های خانوادگی سنتی و بازنگری در مسائل نژادی به چالش می‌کشند. این کتاب با زیر سوال بردن چشم‌اندازی که انسان‌دوستانه‌ی تبلیغی را با امپریالیسم فرهنگی بی‌کاهش برابر می‌داند، تصویر ظریف‌تری از ظهور یک جنبش مهم قرن بیستم ارائه می‌کند: بشارت فرزندخواندگی و بیداری نوع جدیدی از رسالت مسیحی.

Explores the role played by missionaries in the twentieth-century transnational adoption movement

Between 1953 and 2018, approximately 170,000 Korean children were adopted by families in dozens of different countries, with Americans providing homes to more than two-thirds of them. In an iconic photo taken in 1955, Harry and Bertha Holt can be seen descending from a Pan American World Airways airplane with twelve Asian babies―eight for their family and four for other families. As adoptive parents and evangelical Christians who identified themselves as missionaries, the Holts unwittingly became both the metaphorical and literal parental figures in the growing movement to adopt transnationally.

Missionaries pioneered the transnational adoption movement in America. Though their role is known, there has not yet been a full historical look at their theological motivations―which varied depending on whether they were evangelically or ecumenically focused―and what the effects were for American society, relations with Asia, and thinking about race more broadly. Adopting for God shows that, somewhat surprisingly, both evangelical and ecumenical Christians challenged Americans to redefine traditional familial values and rethink race matters. By questioning the perspective that equates missionary humanitarianism with unmitigated cultural imperialism, this book offers a more nuanced picture of the rise of an important twentieth-century movement: the evangelization of adoption and the awakening of a new type of Christian mission.