برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Adam Smith: The Theory of Moral Sentiments

دانلود کتاب آدام اسمیت: نظریه احساسات اخلاقی

مشخصات کتاب

Adam Smith: The Theory of Moral Sentiments

دسته بندی: فلسفه
ویرایش: 1 
نویسندگان: Knud Haakonssen  
سری: Cambridge Texts in the History of Philosophy 
ISBN (شابک) : 0521591503, 9780511039904 
ناشر: Cambridge University Press 
سال نشر: 2002 
تعداد صفحات: 447 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 75,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 4

در صورت تبدیل فایل کتاب Adam Smith: The Theory of Moral Sentiments به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب آدام اسمیت: نظریه احساسات اخلاقی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب آدام اسمیت: نظریه احساسات اخلاقی

خلاصه محتوا: تئوری احساسات اخلاقی آدام اسمیت بر این باور است که اخلاق ما از احساسات طبیعی و حس ما نه تنها از عشق به خود، بلکه از نیاز به تأیید و محبت دیگران ناشی می شود. به طور خلاصه، اخلاق از نیاز عاطفی ما به تأیید ناشی می‌شود، در کنار «تماشاگر بی‌طرف»، نوعی صدای وجدان و عقل که رفتار ما را در مقایسه و در تضاد با رفتار همسالانمان ارزیابی می‌کند. اخلاق باید اساساً ریشه در احساسات و عقل برای اسمیت داشته باشد. در حالی که انسان ها ظرفیت خود محوری دارند، اما این در جهت گیری آن منحصر به فرد نیست، زیرا نیاز ما به تایید و حمایت دیگران ما را مجبور می کند که دائماً با احساسات خود و "تماشاگران بی طرف" خود در سینه خود مشورت کنیم. ایمان به خدا یا مشیت، برای اسمیت، بدون شک در این تلاش کمک خواهد کرد. بررسی تحلیلی: کسانی که فکر می کنند اسمیت در آثارش بر دست نامرئی تأکید کرده است، باید این کتاب را به عنوان یک اصلاحیه بخوانند. اسمیت در تمام نوشته هایش فقط 3 بار از "دست نامرئی" یاد می کند. حدس می زنم "تماشاگر بی طرف" بیش از 100 بار در این اثر ذکر شده است و نقشی فراگیر در سراسر آثار اسمیت بازی می کند. انسان ها ذاتاً منفعت طلب نیستند. اگرچه ما ظرفیت قوی برای نفع شخصی داریم. تماشاگر بی‌طرف در ذهن ما همیشه مراقب شانه‌های ما و همتایان اجتماعی‌مان است و رفتار ما را تنظیم می‌کند. اسمیت تأکید زیادی بر فضایل رواقی مانند فرمانروایی (کنترل) دارد و در حالی که مرتبه اجتماعی را تأیید می‌کند. و در اینجا محافظه‌کار است، او همچنین به نوعی احساس مسئولیت و پس دادن به جامعه را نشان می‌دهد. به نظر من جنبه هایی از نظریه اسمیت قانع کننده است، اما بخش هایی از کتاب او نیز بازنویسی شده است. با این حال، در میان برخی از آهنگ های بزرگ متن خسته کننده نوشته شده، چند گوهر حکمت برای اعصار وجود دارد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Content Summary: Adam Smith's The Theory of Moral Sentiments outlines his belief that our morality comes from our natural sentiments and our sense, not only of self-love, but also of the need of the approval and affection of others. Morality comes, in short, from our emotional need of approval, in tandem with the "Impartial Spectator", a kind of voice of conscience and reason that evaluates our conduct in comparison and contrast with that of our peers. Morality must be rooted primarily in sentiment and in reason for Smith. While human beings have a self-centered capacity, this is not exclusive in its orientation, as our need for other's approval and support forces us to constantly consult our feelings and our "impartial spectators" within our breast. Belief in God or Providence, for Smith, will undoubtedly help in this endeavor. Analytical Review: Those who think Smith emphasized the Invisible Hand in his works should read this book as a corrective. Smith mentions the "Invisible Hand" just 3 times in all his writings. The "Impartial Spectator', I would guess, is mentioned well over a 100 times in this work, and plays a pervasive part throughout Smith's work. Humans are not inherently self-interested. Although we have a strong capacity to be self-interested, the Impartial Spectator in our mind always watches over our shoulder and that of our social peers, adjusting our conduct. Smith places a high emphasis on Stoic virtues such as self-command (control), and while he does approve of social rank an order and is a conservative here, he also indicates some clear sense of responsibility and giving back to society. I find aspects of Smith's theory compelling, but parts of his book also overwritten. Amidst some large tracks of tediously written text, however, are a few gems of wisdom for the ages.