برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Abstract Hacktivism: The Making of a Hacker Culture

دانلود کتاب هکتیویسم چکیده: ساخت فرهنگ هکر

مشخصات کتاب

Abstract Hacktivism: The Making of a Hacker Culture

دسته بندی: امنیت
ویرایش:  
نویسندگان: Otto,  von Busch,  Karl,  Palmas  
سری:  
ISBN (شابک) : 0955479622, 9780955479625 
ناشر: OpenMute 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 66 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 46,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 21

در صورت تبدیل فایل کتاب Abstract Hacktivism: The Making of a Hacker Culture به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب هکتیویسم چکیده: ساخت فرهنگ هکر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب هکتیویسم چکیده: ساخت فرهنگ هکر

در سال‌های اخیر، طراحان، فعالان و تجار شروع به حرکت در دنیای اجتماعی خود بر اساس مفاهیمی برگرفته از دنیای رایانه و فناوری‌های رسانه‌های جدید کرده‌اند. به گفته اتو فون بوش و کارل پالماس، این نشان دهنده یک تغییر اساسی فرهنگی است. مدل‌های مفهومی تفکر اجتماعی مدرن، و نیز مدل‌های ناشی از شورش‌های ۱۹۶۸، توسط یک جهان‌بینی جدید غصب می‌شوند. با استفاده از متفکرانی مانند میشل سرس، ژیل دلوز و مانوئل دلندا به عنوان نقطه عزیمت، نویسندگان این ایده را گسترش دادند که فناوری های روزمره عمیقاً با شیوه های تفکر غالب در ارتباط هستند. در قرن نوزدهم، موتور به عنوان مدل جهانی دانش جایگزین ساعت‌گرد شد. در همین راستا، فناوری‌های رسانه‌ای جدید در حال حاضر جایگزین موتور به عنوان «فناوری مفهومی» غالب تفکر اجتماعی معاصر شده‌اند. فون بوش و پالماس استدلال می‌کنند که این پیشرفت راه‌های جدیدی برای تفسیر سیاست، کنش‌گری و نوآوری به همراه داشته است. نویسندگان برای کشف این تغییر مسیرهای مختلفی را در پیش می گیرند. اتو فون بوش عمل هک کردن را به پدیده هایی مانند خرید و فروش، دستکاری، فن تخیلی، الهیات رهایی بخش، و جنبش اجتماعی اسپانیایی یومانگو مرتبط می کند. کارل پالماس بررسی می کند که چگونه نشریاتی مانند مجله Adbusters و همچنین نظریه پردازان کسب و کار، جهان بینی الهام گرفته از کامپیوتر را اتخاذ کرده اند و این پیشرفت را به رونق دات کام در اواخر دهه 1990 مرتبط می کند. از این رو، متن برای طراحان و فعالان و همچنین برای خوانندگان عام علاقه مند به مطالعات فرهنگی نوشته شده است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In recent years, designers, activists and businesspeople have started to navigate their social worlds on the basis of concepts derived from the world of computers and new media technologies. According to Otto von Busch and Karl Palmås, this represents a fundamental cultural shift. The conceptual models of modern social thought, as well as the ones emanating from the 1968 revolts, are being usurped by a new worldview. Using thinkers such as Michel Serres, Gilles Deleuze and Manuel DeLanda as a point of departure, the authors expand upon the idea that everyday technologies are profoundly interconnected with dominant modes of thought. In the nineteenth century, the motor replaced the clockwork as the universal model of knowledge. In a similar vein, new media technologies are currently replacing the motor as the dominant 'conceptual technology' of contemporary social thought. This development, von Busch and Palmås argue, has yielded new ways of construing politics, activism and innovation. The authors embark on different routes to explore this shift. Otto von Busch relates the practice of hacking to phenomena such as shopdropping, craftivism, fan fiction, liberation theology, and Spanish social movement YOMANGO. Karl Palmås examines how publications like Adbusters Magazine, as well as business theorists, have adopted a computer-inspired worldview, linking this development to the dot.com boom of the late 1990s. Hence, the text is written for designers and activists, as well as for the general reader interested in cultural studies.