دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Qadri Ismail
سری:
ISBN (شابک) : 0816642540, 9780816642540
ناشر: Univ Of Minnesota Press
سال نشر: 2005
تعداد صفحات: 321
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Abiding by Sri Lanka: On Peace, Place, and Postcolonality (Public Worlds) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پیروی از سریلانکا: در مورد صلح، مکان، و پسااستعماری (جهان های عمومی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فقدان صلح در سریلانکا معمولاً به عنوان پیامد درگیری خشونت آمیز و قوم گرایانه بین اکثریت سینهالی و اقلیت تامیل به تصویر کشیده می شود. از این منظر، حل و فصل را می توان از طریق مدیریت تعارض به دست آورد. اما همانطور که قادری اسماعیل فاش می کند، این درک بسیار ساده انگارانه است و نمی تواند صلح پایدار ایجاد کند. پیروی از سریلانکا به بررسی نحوه برخورد رشته های مردم شناسی، تاریخ و ادبیات با درگیری قومی سریلانکا می پردازد. اسماعیل معتقد است که مردم شناسی سریلانکا را به عنوان یک شی از منظر «بیرونی» و غربی میبیند. تاریخ، با پرداختن به تضاد از «درون»، به مکان پایبند است و بنابراین تغییراتی را ترویج می کند که ملی گرایانه و انحصاری است. هیچ یک از این حوزه ها جامعه ای فراگیر را تصور نمی کنند. اسماعیل استدلال می کند که ادبیات می تواند. اسماعیل با خوانش دقیق متونی که سریلانکا «متعهد» است، متونی که به آن تعهد دارند، نشان میدهد که مشکلات در سریلانکا نگرانیهای اساسی را برای همه ما در مورد رابطه بین دموکراسیها و اقلیتها ایجاد میکند. اسماعیل با شناخت گرایشهای ساختاری و همچنین سیاسی دموکراسیهای نمایندگی برای سرکوب اقلیتها، دموکراسی را با بازتعریف مفهوم دیدگاه اقلیت، نه بهعنوان موقعیت موضوعی بیاهمیت عددی، بلکه بهعنوان فضایی مفهومی که امکان تمایز را باز میکند، بازاندیشی میکند. سلطه و در نهایت صلح. قادری اسماعیل دانشیار زبان انگلیسی در دانشگاه مینه سوتا است. او همچنین در سریلانکا روزنامه نگار بوده است.
The lack of peace in Sri Lanka is commonly portrayed as a consequence of a violent, ethnonationalist conflict between the Sinhalese majority and the Tamil minority. Viewed in this light, resolution could be attained through conflict management. But, as Qadri Ismail reveals, this is too simplistic an understanding and cannot produce lasting peace. Abiding by Sri Lanka examines how the disciplines of anthropology, history, and literature treat the Sri Lankan ethnic conflict. Anthropology, Ismail contends, approaches Sri Lanka as an object from an “outside” and western point of view. History, addressing the conflict from the “inside,” abides by the place and so promotes change that is nationalist and exclusive. Neither of these fields imagines an inclusive community. Literature, Ismail argues, can. With close readings of texts that “abide” by Sri Lanka, texts that have a commitment to it, Ismail demonstrates that the problems in Sri Lanka raise fundamental concerns for us all regarding the relationship between democracies and minorities. Recognizing the structural as well as political tendencies of representative democracies to suppress minorities, Ismail rethinks democracy by redefining the concept of the minority perspective, not as a subject-position of numerical insignificance, but as a conceptual space that opens up the possibility for distinction without domination and, ultimately, peace. Qadri Ismail is associate professor of English at the University of Minnesota. He has also been a journalist in Sri Lanka.
Contents......Page 8
Acknowledgments......Page 10
Introduction: Abiding by Sri Lanka......Page 12
1 Better Things to Do: (Dis)Placing Sri Lanka, (Re)Conceptualizing Postcoloniality......Page 48
2 Majority Rules: Reading a Sinhalese Nationalist History......Page 81
3 Minority Matters: Reading a Tamil Nationalist History......Page 151
4 What, to the Leftist, Is a Good Story? Two Fictional Critiques of Nationalism......Page 216
Conclusion: Does Democracy Inhibit Peace?......Page 271
Notes......Page 294
Bibliography......Page 308
D......Page 318
S......Page 319
Y......Page 320