دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Cicero. Marcus Tullius, Baraz. Yelena, Cicero. Marcus Tullius سری: ISBN (شابک) : 0691153329, 1280494514 ناشر: Princeton University Press سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 267 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب یک جمهوری مکتوب: سیاست فلسفی سیسرون: سیسرو، مارکوس تولیوس -- دیدگاه های سیاسی و اجتماعی. فلسفه، باستان. رم -- سیاست و حکومت -- 265-30 پ.م. تاریخ. علوم سیاسی. علوم سیاسی -- مقالات. علوم سیاسی -- دولتی -- عمومی. علوم سیاسی -- دولتی -- ملی. علوم سیاسی -- مرجع. سیسرو، مارکوس تولیوس.
در صورت تبدیل فایل کتاب A written republic : Cicero's philosophical politics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب یک جمهوری مکتوب: سیاست فلسفی سیسرون نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در دهه 40 قبل از میلاد، سیسرو در دوران بازنشستگی اجباری خود از سیاست تحت دیکتاتوری سزار، به فلسفه روی آورد و مجموعه عظیم و مهمی از آثار را تولید کرد. همانطور که او کاملاً آگاه بود، این یک اقدام غیرعادی برای یک دولتمرد رومی بود، زیرا رومی ها اغلب با فلسفه خصومت داشتند و آن را بیگانه و ناسازگار با انجام وظیفه خود به عنوان یک شهروند می دانستند. پس چگونه میتوانیم تصمیم سیسرو برای پیگیری فلسفه را در چارچوب حیات سیاسی، فکری و فرهنگی جمهوری روم متاخر درک کنیم؟ در جمهوری مکتوب، یلنا براز این پرسش را مطرح میکند و این موضوع را مطرح میکند که فلسفه برای سیسرو نه عقبنشینی از سیاست، بلکه ادامه سیاست با ابزارهای دیگر، شیوهای جایگزین برای زندگی سیاسی و خدمت به دولت تحت شرایط جدید محدود شده.
باراز نبرد بلاغی را که سیسرو در پیشگفتارهای فلسفی خود به راه می اندازد، بررسی می کند - نبردی بین نیروهایی که با پروژه او مخالف یا حمایت می کنند. او فلسفه خود را ارتباط نزدیکی با شرایط سیاسی جدید و طردش از سیاست نشان می دهد. هدف او - سود بردن دولت از طریق فراهم کردن منابع اخلاقی جدید برای نخبگان رومی - سنتی بود، حتی اگر روش او در ترجمه دانش فلسفی یونان به لاتین و ترکیب منابع یونانی با میراث رومی غیرمتعارف باشد.
یک جمهوری مکتوب دیدگاه جدیدی را در مورد تصور سیسرو از پروژه فلسفی خود ارائه می دهد و در عین حال به تصویر گسترده تری از زندگی سیاسی، فکری و فرهنگی روم پسین می افزاید.
In the 40s BCE, during his forced retirement from politics under Caesar's dictatorship, Cicero turned to philosophy, producing a massive and important body of work. As he was acutely aware, this was an unusual undertaking for a Roman statesman because Romans were often hostile to philosophy, perceiving it as foreign and incompatible with fulfilling one's duty as a citizen. How, then, are we to understand Cicero's decision to pursue philosophy in the context of the political, intellectual, and cultural life of the late Roman republic? In A Written Republic, Yelena Baraz takes up this question and makes the case that philosophy for Cicero was not a retreat from politics but a continuation of politics by other means, an alternative way of living a political life and serving the state under newly restricted conditions.
Baraz examines the rhetorical battle that Cicero stages in his philosophical prefaces--a battle between the forces that would oppose or support his project. He presents his philosophy as intimately connected to the new political circumstances and his exclusion from politics. His goal--to benefit the state by providing new moral resources for the Roman elite--was traditional, even if his method of translating Greek philosophical knowledge into Latin and combining Greek sources with Roman heritage was unorthodox.
A Written Republic provides a new perspective on Cicero's conception of his philosophical project while also adding to the broader picture of late-Roman political, intellectual, and cultural life.
Content: Otiose otium: the status of intellectual activity in late republican prefaces --
On a more personal note: philosophy in the letters --
The gift of philosophy: the treatises as translations --
With the same voice: oratory as a transitional space --
Reading a Ciceronian preface: strategies of reader management --
Philosophy after Caesar: the new direction.