دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Doris G. Bargen
سری:
ISBN (شابک) : 0824818016, 9780824818012
ناشر: University of Hawaii Press
سال نشر: 1997
تعداد صفحات: 400
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب سلاح زن: روحانی در داستان ژندی: موراساکی شیکیبو 978 جنجی مونوگاتری شخصیت ها زنان صاحب روح در ادبیات نقد ادبی ژاپن
در صورت تبدیل فایل کتاب A Woman's Weapon: Spirit Possession in the Tale of Genji به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سلاح زن: روحانی در داستان ژندی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این متن بررسی کتاب کلاسیک قرن یازدهم موراساکی شیکیبو "داستان جنجی" را ارائه می دهد. نویسنده نقش داشتن ارواح را از دیدگاه زنانه بررسی میکند و در نظر میگیرد که چگونه قهرمان مرد در تعیین نقش این ارواح نقش محوری دارد. نویسنده با تکیه بر شواهد انسانشناختی و همچنین ادبی، به انگیزههای شخصیت تسخیر شده میپردازد و مونو نو را در سیاست جامعه هیان قرار میدهد و مالکیت روح را به عنوان یک استراتژی زنانه برای مقابله با استراتژیهای توانمندسازی مردانه تفسیر میکند. نویسنده استدلال میکند که داراییها تبدیل به نمایشی توسط زنانی میشود که تلاش میکنند توازن قدرت را اصلاح کنند. این کتاب پنج مورد عمده از تسخیر روح را در روایت در نظر میگیرد و به بیان این داراییها در هنرهای تجسمی میپردازد.
This text presents an examination of Murasaki Shikibu's 11th-century classic "The Tale of Genji". The author explores the role of possessing spirits from a female viewpoint, and considers how the male protagonist is central to determining the role of these spirits. Relying on anthropological as well as literary evidence, the author addresses the motives of the possessed character and locates Mono no ke within the politics of Heian society, interpreting spirit possession as a female strategy adopted to counter male strategies of empowerment. The author argues that possessions become performaces by women attempting to redress the balance of power. The book considers five major instances of spirit possession in the narrative and discusses the rendering of these possessions in the visual arts.